柴静演讲 柴静的演讲艺术

一、柴静的演讲艺术

谁都不是天生的演讲家。看柴静的《穹顶之下》，这部风格浓郁的纪录片，全程代入感非常强烈，给人留下了深刻的印象。从柴静演说的开端到结尾，每个观众都深深的被演讲所吸引。那么，她成功演讲，都蕴含着那些演讲艺术呢？

你一定不希望自己的演讲一开始就让人打瞌睡。

一个精彩的故事就是一针让观众保持注意力的特效兴奋剂。它比任何花里胡哨、与主题无关的特效手段都有用。因为一个好的故事深入人心，而不是像特效从眼前一略而过。

柴静所运用的故事是她女儿的出生。刚出生、身患疾病的亲身女儿带来的脆弱形象很容易博得同情，从一开始就奠定整个演讲悲天悯人的情感基调。

你的故事要包含你希望传达给观众的情感基调。不论你的演说带给人们的情感是愤怒也好，乐观也好，悔恨也好，在演说开始的故事里就植入这种感情——你的影像、音乐应当运用在这个时候。否则还是让屏幕黑着，让观众将注意力放在你身上吧。

故事不仅用于引入，更应该贯穿全篇。恐怕数也数不清柴静的演说用了多少自己的、别人的故事了。能讲故事的千万不要解释。一个道理通过故事传递要比直接灌输要容易得多。

建议看看柴静在首都女记协演讲大赛上的演讲。5分钟，足够让你热血沸腾。全篇说明、解释性语言极少，五个故事基本就是全部组成。感受一下故事的力量。

我不知道柴静是不是读过芭芭拉明托的《金字塔原理》，但是她整个演说的结构完全符合金字塔结构。

从引子的背景—冲突—疑问—答案结构，到之后延伸出的大大小小的分支中运用的问答结构，借用网友制作的穹顶之下的金字塔结构图——无疑是金字塔结构的活教材。

《金字塔原理》的内容并非三言两语可以讲清楚，还是推荐去读读这本书。理解这本书，从此你准备演讲将不再直接打开powerpoint，而会自然而然选择先画出金字塔结构。

罗伯特麦基在《故事》中解释移情就是让观众觉得的“像自己”，从而拉近台上台下的距离。

柴静在演说中运用这一手法可谓炉火纯青。她通过讲述自己亲身经历或亲眼看到的事、揣测观众的想法、运用细节来达到移情的目的。

用发生在自己身上的事是最有效的移情手段。不但因为你亲身经历，让人信服，更因为一个你自己的事必定会讲得头头是道，充满感情，比用那些老生常谈的爱迪生、爱因斯坦的名人故事要容易让人受感染。

为了增加真实度，你应该在平时多做有心人，用手机拍下自己的精彩时刻，以备不时之需。

这是非常煽情的一段(看我们大影后陶醉的表情)。柴静描绘了四季里非常平常、每个家庭都会发生的场景。但就是这些场景让人动容，因为它们是人内心普遍的向往，却因为雾霾而不能再实现。

仔细留意你会发现柴静的演说里充满了无穷无尽的细节。每一个场景的描述她一定会带入细节。雾霾天里每个人都离不开口罩，而柴静细化到最小的事，让你觉得雾霾真是影响到了生活的每个角落。

你甚至可以带来真实的物件。而细节也可以是触目惊心的。用封条铁上门缝——一个小动作带给人多么大的震撼。

柴静是如何串起这100多分钟的演说的？担任这一重任的锁链是问答。且不说柴静演说的三大主题都是用问号来标注，细化到下面的每一个分支都是用问题来串联。但是柴静并不是简单地抛出问题，然后解答。她不仅给出答案，还把自己的思考过程详细地讲给读者听。有时，她在探索答案的路程上甚至还有错误。

这一手法可以让观众对答案的印象更为深刻，因为柴静引领观众一起完成了答案的探索，从而深深刻入观众脑中。另外，细心一点，你还会发现柴静有一个口头禅——“对吗？”。每问一次“对吗”，虽然你嘴上不说，潜意识其实都在认同柴静，无形中你与她得距离就被拉得很近。这也可以被认为是移情的一个小方法。

及时的总结有利于读者明白一个段落的结束，吸收结束的结论，迎接新的章节。而结论的呈现也应当像柴静这样简洁清晰。

如果你说的是悲伤的主题，你该不该运用幽默？如果你在针砭时弊，抨击阴暗，你是不是该将愤怒进行到底？不，适时的幽默是点睛之笔。

无论什么情感基调的演说都可以含有幽默成分。如果是一个抨击性的主题，那它将成为讽刺。如果是让人落泪的主题，那也会让观众笑中带泪。它似乎拥有自我适应的神奇魔力。

柴静的演说在悲愤交加中就时常可见幽默的身影。而这许多次的笑不但没有削弱演讲的力量，反而更让人们对那些阴暗面更加嗤之以鼻。

不要不停与台下互动，比如问问题——特别是开场，面对一群初次见面的观众。很多人易犯的错误是认为这有利于拉近与观众的距离，但事实是往往会引起尴尬。

柴静全场使用互动的次数屈指可数。如果正确答案不能出人意料，那就不要轻易与观众互动提问。与其强迫观众参与到你的演讲，不如让观众安静地听你说，

二、柴静经典语录

导语：柴静，作为一名记者兼主持人，节目当中她是冷静客观的，她有一颗炽热的扶持弱者的心灵。下面是我收集整理的关于柴静的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。——柴静《看见》

2、电视节目习惯把一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。——柴静《看见》

3、这样的摇晃是危险的，但思想的本质就在于不安。——柴静《看见》

4、生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。——柴静《看见》

5、实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。——柴静《看见》

6、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。——柴静《看见》

7、生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。——柴静《看见》

8、大学毕业后他不想赚钱，父母担心他没有生存能力，他做了一份装卸货物的工作，父母说这样太可惜了。他说：“为了钱做是可惜的，不是工作低级可惜。”——柴静《看见》

9、这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。——柴静《看见》

10、当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。——柴静《看见》

1、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。——柴静《看见》

2、“为什么许多人都选择屈服?因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。”——柴静《看见》

3、天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着，不注意的人。——柴静《看见》

4、我这个年龄经历的所有事都特别淡。——柴静《看见》

5、真相常流失于涕泪交加中。——柴静《看见》

6、他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。——柴静《看见》

7、已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的。唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此。跟你一起，试图感受你的感受——柴静《看见》

8、没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。——柴静《看见》

9、陈虻说：“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”我不作声。我问医生朋友：“为什么我呼吸困难?”他说：“情绪影响呼吸系统使呼吸频率放慢，二氧化碳在体内聚集造成的。”“有什么办法吗?”“嗯，深呼吸。”上楼的时候，我深呼吸;下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。——柴静《看见》

10、做一个能够知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好!——柴静《看见》

11、理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。——柴静《看见》

12、一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。”我初看不明白。他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”——柴静《看见》

13、我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。——柴静《看见》

14、柴静忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。——柴静《看见》

15、“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。“什么是?”“爱打听，好传播。”是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。——柴静《看见》

16、记者提供的是事实，不是情绪。——柴静《看见》

17、“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”陈虻——柴静《看见》

18、崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么?”“不是。”“是怕狗么?”“不是。”“那你为什么?”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。——柴静《看见》

19、当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。——柴静《看见》

20、不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。——柴静《看见》

1、这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。——柴静《看见》

2、真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。——柴静《看见》

3、有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。——柴静《看见》

4、语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。——柴静《看见》

5、我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者?”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”——柴静《看见》

6、许多事情，是因为有人相信，才会存在——柴静《看见》

7、要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。——柴静《看见》

8、死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。——柴静《看见》

9、回忆是一种清洗——柴静《看见》

10、道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。——柴静《看见》

11、心灵与心灵的相遇才是文艺。——柴静

12、我们对于一件事情知道的.越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》

13、人生奇诡，处处与旧日生活撞在一起。——柴静《用我一辈子去忘记》

14、其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。——柴静《看见》

15、看这个人的眼睛，就知道真不真诚。——柴静《看见》

16、水无所起止，只知流淌，但总得流淌。山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。——柴静《看见》

17、死是一件没有办法的事，除了忍受，没有别的办法。只能忍受。——柴静《看见》

18、我们都不完美，但我愿为你作出不可能的改善。——柴静《看见》

19、能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。——柴静《看见》

20、我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此——柴静《看见》

21、“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。——柴静《看见》

22、就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。——柴静《看见》

23、我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。.——柴静《看见》

24、知道和感觉到是两码事。——柴静《看见》

25、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》

26、一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。——柴静

27、你可小心，别变成最初你反对的人。——柴静《看见》

28、随声附和是谓盲从;一知半解是谓盲信;感情冲动，不事详求，是谓盲动;评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。——柴静《看见》

29、你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?——柴静《看见》

30、她接受这些，就像接受四季来临。——柴静《看见》

31、不要因为一样东西死去就去神话他——柴静《看见》

32、如果这会儿是在演播室，灾难对我来说，只是一个需要完成的新闻，我只关心我播报赈灾的数字是不是流利，但看见一个老大爷光着一只脚，另一只脚上穿只解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻找出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我才知道什么是赈灾。——柴静《看见》

33、新闻是选择的结果，是人选择呈现什么。——柴静《看见》

34、人性是这样，光靠自己靠不住。——柴静《看见》

35、很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。——柴静《看见》

36、把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用。如果自己不去做，那就不会有希望。——柴静《看见》

37、他人经受的，我必经受。——柴静《看见》

38、只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。——柴静《看见》

39、一个人进入另一个人心灵的过程是一个可怕的过程，可怕在哪?可怕就在于思想本身，思想本身的危险就在于思想本身是不安的。它拒绝接受已经形成的定见，他需要从自己的思考和感受出发去认识人，这本身就意味着动荡、不安、危险，还有进步。——柴静《看见》

40、批评你不可怕，对你失望才可怕。——柴静《看见》

41、痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》

42、失败感比口含硬币还苦。——柴静《看见》

43、“她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下:看，她没死，我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶”，她靠在门边上，看着我，不认识了，说:“谁呢?”我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得。”——柴静《看见》

44、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。——柴静《看见》

45、我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自憎的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，任务是自我的某种残破才招致了某种命运。——柴静《看见》

46、爱和善是能力，而不是情感。——柴静《看见》

47、说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。——柴静《看见》

48、我们终将浑然难分像水溶于水中——柴静《看见》

49、一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。——柴静《看见》

50、除了课本，只看过言情小说，脑中空空，敲一下都能听到回声。——柴静《看见》

51、一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。——柴静《看见》

52、我问他;“我怎么老没办法改变我的弱点?”他说：“如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢?”——柴静《看见》

53、生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。——柴静《看见》

54、不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。——柴静《看见》

55、把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。——柴静《看见》

56、对人认识有多深，呈现有多深。——柴静《看见》

57、万水千山独自一人——柴静《看见》

58、一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活——柴静《看见》

59、现在到了电视台，做了新闻，我清清楚楚地知道，我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。有天，吹着高高的头发，化了妆去录节目，路上碰到一个当年的朋友，看着我，看了一会儿，说：“你可小心，别变成最初你反对的人。”——柴静《看见》

60、还是少说少问为妙，免受羞辱。——柴静《看见》

61、我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。——柴静《看见》

62、采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。——柴静《看见》

63、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静《看见》

64、宽容的基础是理解，你理解吗?宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《看见》

三、求柴静的演讲稿,柴静在首都女记协演讲大赛上的演讲稿

1、*十年前在从拉萨飞回北京的飞机上,我的身边坐了一个五十多岁的女人,她是三十年前去援藏的,这是她第一次因为治病而离开北京.下了飞机下很大的雨，我把她送到北京一个旅店里。过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床上有一个箱子，她说如果我回不去的话你帮我保存这个。那是她三十年当中，走遍西藏各地，跟各种人---官员，汉人，喇嘛，三陪女交谈的记录。她没有任何职业身份，也知道这些东西不能发表，她只是说，一百年之后，如果有人看到的话，会知道今天的西藏发生了什么。这个人姓熊，拉萨一中的女教师。

2、五年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶一块五毛钱的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说：“我们火车上自古就没有发票”。然后这个人把铁道部告上了法庭，他说：“人们在强大的力量面前，总是选择服从，今天如果我们放弃了一块五毛钱的发票，明天我们就可能放弃我们的土地权，财产权，和生命的安全。权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。”，他后来赢了这场官司，我以为他会和铁道部结下梁子，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这份饭菜端到她的面前说，还是吃完之后我再给您送过来。我问他你靠什么赢得尊重，我靠为我的权利所作的斗争。这个人叫郝劲松，三十四岁的律师。

3、去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个六十多岁的男人，说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事儿，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候他也动感情了，然后他从裤兜里面掏出来一块皱皱巴巴的蓝布手绢，擦擦眼睛。这个人十八岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员。他说他所有做这些事的目的，是为了想给农民做一点事。他在我的采访中说到，说征地问题，给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题不仅出在土地管理法，还处在1982年的宪法修正案。在审这期节目的时候我的领导说了一句话，说这个人说的再尖锐，我们也能播。我说为什么，他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导办公室主任。

4、七年前，我问过一个老人，我说你的一生也经历了很多的挫折，你靠什么来保持你年轻时候的情怀，他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，然后他在路边发现了一个老农民，旁边放了一副棺材，他就下车去看，那个老农民因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他五百块钱让他回家，他说我给你讲这个故事的目的是告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一城一池的得失，要执着。这个人叫温jiabo，中华人民共和国总理。

5、一个国家是由一个个具体的人构成的，她由这些人创造，并且决定。只有一个国家拥有那些能够寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好。谢谢各位!

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