针砭的解释？针砭时弊是什么意思

来源：择校网时间：2024-09-23 05:20:35

一、针砭时弊到底是什么意思

1、释义：砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。比喻指出时代和社会问题错误，劝人改正。

2、出处：《后汉书》“针砭时弊,月旦社会。”

3、译文：指出时代和社会问题错误，让社会不断进步。

4、造句：文艺工作者直面现实、针砭时弊、抑恶扬善、扶正压邪不仅是题中应有之义，而且是义不容辞的历史责任。

5、释义：意思是放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。

6、出处：毛泽东《整顿党的作风》“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。”

7、造句：这件事给我一个教训，贵族的古墓不一定都有大批贵重的殉葬品，必须得多了解古墓的历史背景，以及文化背景，而且还要尽可能的多掌握古玩鉴赏的知识，如此才能做到有的放矢，贼不走空。

二、针砭时弊是什么意思

针砭时弊，汉语成语，拼音是zhēn biān shí bì，意思是指出时代和社会问题错误，劝人改正。

砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。

当今常见用语，当然是说像医病一样，比喻指出时代和社会问题错误，劝人改正。求得改正向善。“针”侧重于思，“砭”侧重于言。

语出《后汉书》，原指品评人物，现常用于文雅地说长论短。因此，“针砭时弊，月旦社会”便不难理解它的抨击时弊谋求社会进步的积极含义了。

解释：比喻文章、说话直截了当，切中要害。

出处：毛泽东《反对党八股》:“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”

解释：亦作“直去直来”。比喻说话坦率不绕圈子。亦比喻直露，不含蓄。

出处：朱自清《论通俗化》：“这种白话我看到的不多，就记得的来说，好像明白详尽，老老实实，直来直去。”

三、针砭时弊``什么意思

1、针砭时弊（zhēn biān shí bì)，现代汉语成语比喻指出错误，劝人改正。针砭”本意当然是说用针刺、砭刮治病。现在常引申为指出、发现和治理（错误）；“时弊”是指当时社会的弊病。两者合在一起，“针砭时弊”是当今常见用语，当然是说像医病一样，指出时代和社会问题，又针又砭，求得改正向善。“针”侧重于思，“砭”侧重于言。

2、语出《后汉书》，原指品评人物，现常用于文雅地说长论短。因此，“针砭时弊，月旦社会”便不难理解它的抨击时弊谋求社会进步的积极含义了。

3、《后汉书》是一部由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

针砭的解释？针砭时弊是什么意思

4、《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。

5、《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

6、首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。

7、其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

8、《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》(和帝刘肇）后附殇帝(殇帝刘隆)，《顺帝纪》（顺帝刘保）后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。

9、在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。

10、这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。

11、为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事近似的人写成合传。

12、如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为近似，所以合传。