能近取譬是什么意思，能近取譬,可谓仁之方已,是什么意思

一、能近取譬,可谓仁之方已,是什么意思

1、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

2、【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

3、【评析】“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此，我们到后面还会提到。总之，这是孔子思想的一个重要方面，是社会基本伦理准则，在今天同样具有重要价值。

二、能近取譬可谓仁之方已是什么意思

1、能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。

2、譬：打比方，譬如。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

3、这句话取之“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

4、翻译：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达，别人才会对你豁达。能就自身打比方，能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法。

三、能近取譬,可谓仁之方也已翻译是什么

1、能近取譬，可谓仁之方也的意思是做事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。

2、能近取譬，可谓仁之方也出自于《论语·雍也》原文为：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

3、翻译过来的意思是子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

4、能近取譬，可谓仁之方也的解析。

5、孔子说“能近取譬，可谓仁之方也已”，点出了为仁之方。“能近取譬”为君子首先关爱自己的亲人以及周围的朋友，就错了。

6、孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物，急先务也；尧舜之仁不遍爱人，急亲贤也”。“近”可以从时间性上去理解，“能近取譬”即“当务之为急”之义，所谓“君子见几而作，不俟终日”。

四、能近取譬的意思是什么

能近取譬的意思是能就近拿自己打比方，就自己的心意来推知别人的心意。指设身处地，推己及人，能以自己的心意来替别人设想。

能近取譬是一个紧缩式成语，普通话读音为【néng jìn qǔ pì】，意思是能就近拿自己打比方，就自己的心意来推知别人的心意。指设身处地，推己及人，能以自己的心意来替别人设想。出处：《论语·雍也》：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取璧，可谓仁之方也已。近义词：将心比心、设身处地、推己及人；反义词：强人所难。

成语是长期以来形成的一种定型的语素组合体，形式上像短语或小句，有形象鲜明、生动有趣的作用；成语有固定的形式，也有固定的意义，具有使用上的传统性和语义上的完整。

1、结构的定型性。汉语成语由于是相沿已久，约定俗成的，因而在结构上凝固成型了。一般不能随意颠倒，任意增减，替换。如：“胡作非为”不能说成“非为胡作”。

2、意义的整体性。成语一般都是表示一个概括的、不可分割的整体意义。要了解一个成语意义就不能直接照字面的意思去理解，而必须了解它的来源。少数成语可按语素意义理解。如：“粗心大意”“欢天喜地”。

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