善终的意思(欺世盗名的意思是什么 欺世盗名造句 近义词反义词)

一、欺世盗名是什么意思

一、欺世盗名的含义：欺骗世人，窃取名誉。

《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

1.他的所谓善行，根本就是欺世盗名而已。至于人格，真的作家，不是欺世盗名的，也有他们的人格在作品里。

2.这种产品，纯粹是欺世盗名，消费者用后大呼上当受骗，纷纷要求退货。

3.表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的伪君子。

4.这种产品,纯粹是欺世盗名,消费者用后大呼上当受骗,纷纷要求退货。

5.不知平日所讲何学，居然欺世盗名。

二、盗世欺名是什么意思

1、盗世欺名是是一个成语，意思是通过欺骗和虚伪的手段来获得名利或权力，“盗世”指偷取世人的财物、机会或权益，“欺名”表示以虚假的名声或表象欺骗他人，这个成语主要用来形容那些利用不正当手段谋取私利、欺诈他人的行为。

2、“盗世欺名”这个成语出自明代文学家冯梦龙的《喻世明言》。《喻世明言》是中国古代短篇小说集，以讽刺和揭示社会现象为主题。其中的故事《孙鹤廉盗传》中就有描写“盗世欺名”的情节。

3、在应用上，可以用来形容那些通过虚假、欺骗的手段来追求名誉、地位、利益的行为。这个成语通常带有负面的含义，用来批评那些虚伪、不诚实的人或行为。它提醒人们要保持真实、诚实、正直的品格，摒弃欺骗、虚伪的行为方式。

4、荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，战国时思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判。

5、在他所著的《不苟》篇中，讲了这样两件事：一件事是说，夏秋时卫国有个大夫名叫史鱼，他屡次纳谏卫灵公，均未被灵公采纳。为此史鱼很不甘心，直到他临死之时还嘱咐他的儿子说：“我多次规谏卫灵公重用遽伯玉，不要用弥子瑕，他都不听。我作为一个大夫生前不能改正国君的过失，死后就不应成殓。”这事很快就被卫灵公知道了，很受感动，决心改过。[3]

6、另一件事是说，战国时齐国有个叫田仲的人。他的哥哥在朝中做了大官，收入的俸禄多达几万石，但田仲既不去做官，也不接受做官的哥哥的给济，而靠自己种菜过活。当时，这两人的异常举动．曾博得了不少人的称赞。

7、但苟况却认为：“是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”意思是：这两个人都是盗名之人的行径。像这样的狡诈之人，在动乱的时代以欺骗世人的手段去窃取虚名，危险是非常大的。

8、社会上，八面玲珑者、自作聪明者不可胜数，有的人为了一己之私绞尽脑汁，弄虚作假，沽名钓誉。然而，假象总有暴露的一天，要知道，老百姓的眼睛是雪亮的。因此，无论多声名显赫，一旦欺世盗名，被发现之后只会败坏名声，遭到无情地鞭答与痛骂。成语告诉人们，与其费尽心思、混淆视听，不如实事求是、踏踏实实去办事。

9、实实在在，让人们备受欢迎；奉献社会，让人们功德圆满。不是为钱为名为利，而是简简单单的学习平淡，用一颗平淡的心去生活，去做人。

三、欺世盗名的意思是什么 欺世盗名造句 近义词反义词

欺世盗名的意思： [qīshìdàomíng]

欺骗世人，窃取名誉。

{基本概述}欺世盗名：qīshìdàomíng【释义】欺骗世人，窃取名誉。【出处】《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”【示例】不知平日所讲何学，居然～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十）【用法】作谓语、宾语、定语；指欺骗世人【近义词】盗名欺世、欺世惑众、沽名钓誉【反义词】名副其实

不知平日所讲何学，居然～。◎清·阮葵生《茶余客话》卷十

《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”

1、不知平日所讲何学，居然欺世盗名。

2、这种产品，纯粹是欺世盗名，消费者用后大呼上当受骗，纷纷要求退货。

3、他们为了欺世盗名，搞假材料，作假报告，拍假照片，千方百计掩盖事实真相。

4、他的所谓善行，根本就是欺世盗名而已。至于人格，真的作家，不是欺世盗名的，也有他们的人格在作品里。

5、他们为了欺世盗名，搞假材料，做假报告，拍假照片，千方百计掩盖事实真相。

6、他的所谓善行，不过是欺世盗名罢了。

7、表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的伪君子。

8、这对神棍夫妻打著解救苦难的名号，进行欺世盗名的勾当。

9、他是个欺世盗名，混淆视听，不可信任的人。

10、他善于欺世盗名，其实作恶多端，只是未被发觉罢了。

四、欺世盗名是什么意思欺世盗名成语造句和典故

成语名称：欺世盗名 qīshìdàomíng

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[成语解释]欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。

[成语出处]《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之；是非仁人之情也；是奸人将以盗名于暗世者。”

[用法]用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

[辨析]～与“盗名窃誉”有别：～的手法一般是公开的；含有“欺世”之意；语义较重；“盗名窃誉”的手法一般是隐蔽的；不含“欺世”之意；语义较轻。

[例句]他的所谓善行；根本就是～而已。至于人格；真的作家；不是～的；也有他们的人格在作品里。

目录•欺世盗名qī shì dào míng

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【出处】《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

【示例】不知平日所讲何学，居然～。（清·阮葵生《茶余客话》卷十）

【用法】作谓语、宾语、定语；指欺骗世人

【近义词】盗名欺世、欺世惑众、沽名钓誉

这个成语出自《荀子·不苟》，上面有这样一段话：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”

荀子，名况，战国时邯郸籍思想家，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，就嘱咐儿子自己死后不要入殓,以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕……荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助,也不愿去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为,史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”(在动乱之世道窃取虚名的人）.他们是最大的危险.成语“欺世盗名”即由此而来。指欺骗世人，窃取名誉。

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