陶渊明金刚怒目，最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是

一、陶渊明诗中属于金刚怒目式的诗作

1、本诗被看作刺世诗，更确切的说，是一首史诗。全诗从晋室盛衰，逆篡不断到宋代晋瑞，晋柞告尽。表达了他对篡逆者的愤怒，狠狠抽打着所谓禅让与祥瑞的耳光。一个不静默的田园

2、隐士以他惯常的语调表现了性情中的不同一面。也让我们领略到隐藏在“少无适俗韵，性本爱丘山。”表面下那颗激动的心！

二、陶渊明金刚怒目(诗人的愤懑与坚毅)

1、陶渊明，一个伟大的诗人，他的诗作不仅展现了他对自然的热爱，更表达了他对社会现实的愤懑与坚毅。其中一首名为《金刚怒目》的诗作，更是充满了他的愤怒与坚定。本文将通过分析这首诗，探讨陶渊明的愤懑与坚毅。

2、首先，我们来看一下《金刚怒目》这首诗的内容。诗中写道：“金刚怒目，劈山裂石，火烧三千里，烟雾遮天地。白日昏黑，风雨乱世。”这是陶渊明对当时社会现实的愤怒之情的真实写照。他用金刚怒目来形容自己内心的愤怒，劈山裂石、火烧三千里、烟雾遮天地则是对社会现实的揭露与抨击。白日昏黑、风雨乱世则表达了他对社会的失望和悲伤。

3、那么，陶渊明为什么会如此愤怒呢？这与他生活的时代背景有很大关系。陶渊明生活在东晋末年，当时社会动荡不安，战乱频发，民不聊生。而陶渊明作为一个有着高尚情操的诗人，对这种社会现象感到非常愤懑。他希望通过自己的诗歌表达对社会现实的不满和愤怒，同时也希望能够唤起人们的觉醒，改变这种状况。

4、接下来，我们来分析一下陶渊明的坚毅。虽然他对社会现实感到愤怒，但他并没有选择逃避或者放弃。相反，他选择了坚定地面对现实，用自己的诗歌去传递希望与力量。在《金刚怒目》这首诗中，他用激烈的笔触和形象来表达自己的愤怒，同时也传递了他坚强的意志和决心。他希望能够唤起人们的觉醒，改变这种状况。

5、在面对社会现实的愤懑与坚毅中，陶渊明还有哪些具体的行动呢？首先，他选择了远离尘嚣，隐居山林。他相信只有远离喧嚣的世界，才能够更好地思考和创作。其次，他通过自己的诗歌表达对社会现实的不满和愤怒。他用诗歌来表达自己的情感和思想，希望能够唤起人们的觉醒。此外，他还积极参与社会公益事业，为人民做出了很多贡献。这些行动都展现了他愤懑与坚毅的一面。

三、最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是

最能反映陶渊明诗风中“金刚怒目”一面的诗歌作品是《咏荆轲》。

宋代朱熹《朱子语类》：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人，如何说得这样言语出来？”

燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。

他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。

君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。

个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。

易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。

渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。

座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。

唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。

他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。

登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。

勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。

翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。

可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。

荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

1、荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。

2、燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。

5、渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。

7、商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。

清代张玉谷《古诗赏析》：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起。”

清代龚自珍《己亥杂诗》：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”

这首诗同《咏三良》、《咏二疏》是陶渊明三首著名的咏史诗，三篇体制大体相当，当为同一个时期的作品。

但具体创作时间大致有两说：一说作于南朝宋武帝永初二年（421）之后不久，约在永初三年（422），陶渊明五十八岁；一说约在东晋安帝义熙十年（414），当时陶渊明五十岁，与《杂诗十二首》写作时间相近。关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。

发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？

首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。

其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。

诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。

是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》)

参考资料来源：百度百科——咏荆轲（陶渊明诗作）

四、陶渊明被鲁迅称为金刚怒目式的作品是

陶渊明被鲁迅称为金刚怒目式的作品是咏荆轲。根据查询相关公开信息显示：陶渊明的咏荆轲被鲁迅称为金刚怒目式的作品。金刚怒目是对陶渊明一部分诗歌作品的称谓，形容陶渊明的诗歌风气面目就像四大金刚一样的勇猛无比，让人产生敬畏之情。陶渊明诗歌中具有金刚怒目风格的是五言诗咏荆轲。

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