七绝圣手的唐代诗人 唐代诗人被称为七绝圣手的是谁

一、七绝圣手是谁

1、这个称号，和“诗家天子”一样，是属于特别自负的自封，但是就他留下来的高质量七绝而言，这两个称呼都不过分。

2、“天子”就等于“圣人”，说明在写诗的领域已经登峰造极，而“七绝圣手”更是指明了王昌龄最擅长的七绝作品类别中，除了李白、王之涣了了数人，再无敌手。

3、一般认为是王昌龄和李白共同完善了七绝的格律、形式、文法，而且王昌龄在这方面的重要性甚至超过了诗仙李白，正是因为二人的倾力打造和推介，在初唐还远远落在五言诗之下的七绝，后来居上，成为盛唐直到今天依然是最流行的近体诗格式。

4、王昌龄、王之涣、李白等人，对七绝的开创是具有历史意义的，是七绝的开国功臣。

5、在齐梁体之前，绝句一直被认为“体小而俗”，得不到诗人们的正视，是这些诗人让七绝正式走上诗歌的历史舞台。

6、王昌龄作为“七绝圣手”，把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法，也做了大量的尝试，这些手法被后人延用，并且基本没有超越。

二、唐代七绝圣手是谁

1、王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以边塞诗最为著名，有“诗家天子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。

2、初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。

3、七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。

4、王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，体裁则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。

5、唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人以此考证称王昌龄为边塞诗的创始者和先驱。

三、唐代诗人被称为七绝圣手的是谁

1、“七绝圣手”王昌龄，又自称“诗家天子”。

2、初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，却一直不被重视，被认为“体小而俗”。直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。

3、而王昌龄、王之涣、李白就是七言绝句格律化的重要开创性人物。

4、王昌龄自负“七绝圣手”，送别诗大概占了他所有作品的四分之一，而盛唐七绝四百多首，王昌龄一个人就贡献了七十多首，将近六分之一。他以一人之力，扛下盛唐七绝一角。

5、王昌龄把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法做了很多尝试，被后人延用，并且基本没有超越。

6、正是他和李白等诗人的努力，让七绝成为唐诗中最流行、最有味道的一种诗歌形式。

7、而大唐第一七绝，又被称为“七绝压卷之作”，就是王昌龄的《出塞》：

8、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

四、七绝圣手,五言长城分别指哪两位唐代诗人

七绝圣手——王昌龄；五言长城——刘长卿。

王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。

王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。

刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。

肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。

初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。

七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。

长卿，字文房，河间人。少居嵩山读书，后移家来鄱阳最久。开元二十一年徐征榜及第。至德中，历监察御史，以检校祠部员外郎出为转运使判官，知淮西岳鄂转运留后。观察使吴仲孺诬奏，非罪系姑苏狱，久之，贬潘州南巴尉。会有为辩之者，量移睦州司马。

终随州刺史。长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚，多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。诗调雅畅，甚能炼饰。其自赋，伤而不怨，足以发挥风雅。权德舆称为“五言长城”。

长卿尝谓：“今人称前有沈、宋、王、杜，后有钱、郎、刘、李。李嘉祐、郎士元何得与余并驱。”每题诗不言姓，但书“长卿”，以天下无不知其名者云。灞陵碧涧有别业。今集诗赋文等传世。淮南李穆，有清才，公之婿也。

五、被称为七绝圣手的唐代诗人是谁

1、被称为七绝圣手的唐代诗人是王昌龄。

2、其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。

3、王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。

4、王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神，书写久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。

5、这种思想倾向奠定了其作品的健康基调，洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽，有力地扭转了不良文风。

6、另一方面，就艺术表现而言，王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美，因此王昌龄被誉为用七言绝句写宫词的第一人。

六、被称为“七绝圣手”的唐代诗人是哪位

1、王昌龄，宇少伯，京兆长安（今陕西西安市）人，盛唐著名诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。《出塞》从写景入手，勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象，使人联想到战争给人带来的灾难；同时慨叹守将无能，寄希望于有才能的将军。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。

2、王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。因为诗名早著，所以与当时名诗人如李白、孟浩然、高适、岑参、王之涣、王维等交游颇多，交谊很深。其中，他与孟浩然的交游最让人感慨。

3、唐玄宗开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，同时寻访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，当时已经快痊愈了。两人见面后非常高兴，一见如故，孟浩然高兴地以酒助兴，谁知道由于喝酒过多而旧病复发，竟因此而死。与孟浩然这样的第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，留下了无尽的遗憾。

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