忠厚传家久的下一句是什么 “忠厚传家久”的下半句是什么
来源:择校网 时间:2024-11-24 17:34:19
一、忠厚传家久的下一句是什么忠厚传家久的下一句
1、诗书继世长。忠厚传家久,诗书继世长是一副对联,横批“修善修德”。源自于苏轼的《三槐堂铭》,讲三槐王氏的忠义事迹,王旦翻修故居时遂请苏轼作三槐堂铭,以此勉励后人、效仿先祖忠厚品行。
2、《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。文章首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。
3、创作背景:这篇文章是宋神宗元丰二年(1079年)苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间,王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任,王巩也赶来相会,并请其为自家“三槐堂”题铭,苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
4、作者介绍:苏轼(1037—1101年),字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉祐二年(1057年)进士,曾任凤翔府签判、密州知州、湖州知州、翰林学士、礼部尚书、兵部尚书等职。宋孝宗时追谥文忠。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派。与辛弃疾同为豪放词代表,并称“苏辛”。诗文合集有《苏东坡集》,文集有《苏轼文集》,诗集有《苏轼诗集》,词集有《东坡乐府》。
二、忠厚传家久的下一句二年级语文
1、忠厚传家久的下一句是诗书继世长。
2、出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。意思:拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。
3、忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去。或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,能够长久地绵延下去。诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去。
4、《三槐堂铭》首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。
5、全文由叙(序)和铭两部分组成。叙是记叙性文体,讲写这篇铭的由来;铭,是本文正体,实际是歌功颂德的四言诗。而该文的叙可分为三段。
6、“天未定”是“善不得善报,恶不得恶报”的代词,苏轼是认为“不是不报,时候未到,时间一到,一切都报”。
7、苏轼的“一切都报”的思想在文章中就是:“天定”,天有道。苏轼认为:世上谈论天道的人,都不等天道按其客观规律行事时来研究它,就以为天道是虚无缥缈,不可探求的。善良的人因天无道不得善报而变得懒惰无所作为,邪恶的人因天无道不得恶报而更加肆无忌惮起来。
8、古代的大盗跖有长寿,古代的圣贤孔子、颜回却贫困而遭受厄运,这都是天道还没有按其客观规律行事的缘故。譬如松柏长在山林,在它们很弱小还是幼苗的时候,会被蓬蒿这类杂草遮掩围困,会遭受牛羊的践踏,等到松柏长大,经四季而长青,历千年而依然苍劲挺拔的原因,是因为天道已经按照客观规律行事了。
9、文章由远而近、由道理而例证以后,就顺利地过渡到讲当今的人了。苏轼认为,像松柏的生长中当时不报、而后再报的现象一样,人的善恶之报在当世没有体现,而兑现在他子孙身上的事早就存在。他甚至认为,拿他自己的所见所闻来验证,这种天道的善有善报是确定无疑的。从而回答了文章开头的诘难。
10、这种回答因空洞而缺乏说服人的力量。所以下文就进入正题,用当今名臣王祜及其子孙的事来肯定天有道,从而高度赞颂王祜及其子孙的贤德。
三、老实忠厚传家远,下句是什么
1、忠厚传家久的下句是诗书继世长,此句出自苏轼的《三槐堂铭》,意思就是拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。
2、端蒙养、重家教,良好的家风、家教和家庭建设有利于引导家庭成员遵守家庭道德规范,形成父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、勤俭持家、和睦友善的家庭氛围。
3、形成守护个人健康成长和家庭幸福、社会和谐的重要力量。继承和弘扬中华优秀家训文化也是我们当前中国特色社会主义文化建设的题中之义。
4、《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章。是宋神宗元丰二年(1079年)苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的三槐堂题写的铭词。
5、苏轼在徐州期间,王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任,王巩也赶来相会,并请其为自家三槐堂题铭,苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
6、文章首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出仁者必有后的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。
四、“忠厚传家久”的下半句是什么
1、“忠厚传家久”的下半句是诗书继世长。
2、这是由苏轼的《三槐堂铭》延伸出的一副楹联,原文为:“忠厚传家久,诗书继世长”,语出宋朝苏轼《三槐堂铭》。
3、释义:为人应当忠厚,饱读诗书,不断学习,这样的家族才会繁荣兴旺,长久不衰,具有忠诚、厚道的品质的家族才能像诗和书那样在世间长久流传,经久不熄灭。
4、这篇文章是宋神宗元丰二年(1079年)苏轼在湖州上任时为学生王巩家中的“三槐堂”题写的铭词。苏轼在徐州期间,王巩曾与其一起郊游吟诗。苏轼来湖州上任,王巩也赶来相会,并请其为自家“三槐堂”题铭,苏轼便应邀作《三槐堂铭》。
5、文章首先从天命的有常立论,肯定了善恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点;然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待,以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实。全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行,叙事议理,委婉多姿而又清丽顺畅。
五、忠厚传家久,松柏古人心是什么意思
1、忠厚传家久是出自苏轼的《三槐堂铭》“忠厚传家久诗书继世长”,大意就是说忠厚的人,更容易在世间生存,。
2、忠厚老实的人往往没有进取心,或者说根本没有野心,这样儿也不算是坏事,因为枪打出头鸟,强弩弦易伤。老子的中庸之道便是如此。
3、大概也是告诉我们做人要厚道,要有忠厚的品德
六、对联忠厚传家久,下一句是什么
1、原文:忠厚传家久,诗书继世长。
2、释义:拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。
3、“忠厚传家久诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一,常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中,对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。
4、“三花堂明”是宋申宗元丰二年(1079年)苏轼就任湖州学生王公家时为其题写的“三花堂”。苏轼在徐州期间,王公曾与他一同吟诗。
5、苏轼到湖州办事处,王公也前来迎接,并要求其为自己题写“三怀唐”,苏轼被邀请去题写“三怀唐”。
6、文章首先从命运历来的争论,肯定善与恶的因果报应,提出“仁必有后继者”的观点;然后叙述了王虎手栽三淮的历程和期望,以及王虎的后代中有许多仁德之人的事实。
7、整篇文章贯穿永恒命运和因果报应的思想,倡导仁、忠、宽恕的美德,叙事婉转,优雅流畅。
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