岂无白衣与子同袍全文 岂无白衣与子同袍的理解是什么

一、岂无白衣与子同袍意思及原文

1、岂无白衣与子同袍直译为:谁说没有战衣?与君同穿战袍。出自:《诗经·秦风·无衣》。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

3、据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。

二、岂无白衣与子同袍出处 诗经的秦风无衣大义凛然

1、岂无白衣与子同袍是出自诗经的秦风无衣。如果按照字面意思的话，意思是只能感叹没有衣服穿，我与你穿的是同一件衣服。这首诗是出自诗经的秦风，诗中的袍，其实是战袍，此诗是描写同一出征的战士。明显诗句是一次对话的形式，体现了战士之间同生共死，相互帮助的情怀，战友间的情谊表现的很明显。

2、岂曰无衣与子同袍，表面上是说没必要担心，没有衣服穿，我与你穿同一件衣服。而这诗句中的袍是战袍的意思，很明显是在同一战场上的战友之间的对话。同时也比喻着战友之间的浓厚的情谊，战友间不分开，共同面对生死的情怀也足以从此句话中体会到。再后来这句话一直被用来比喻浓厚的战友之情，也可以用来比喻友谊的长久。

3、这句话很明显的表达出了战士高昂的战斗意志，每一个将士都非常团结，而且为保护国家视死如归的慷慨之情。足以体现一个团结又强大的军队，誓死保护国家的决心。这句话是出于秦风，可见秦国的军队每一位将士的觉悟都非常高，不仅有爱国之心，也有团结之心，这就是在军队中十分难得的品质。军队的强大在于每一个战士的团结，大部队的成功也取决于每一个成员的支持。

4、岂曰无依与子同袍，蕴含着浓厚的战友之情。在每一次战争对每一个战士来说，他们都非常团结，而且具有不怕死的精神。团结精神是非常可贵的，而岂曰无衣与子同袍，正是体现了暂时之间的感情深厚，也恰恰反映了友谊也能够如此。友谊也能够像战友的情感一样浓厚，此句也包含着战争的残酷和战友之间的浓厚之情。

三、岂无白衣与子同袍的理解是什么

1、这句诗的意思是“谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。”该句出自先秦佚名诗经《国风·秦风·无衣》，全诗原文如下：

2、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

3、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

4、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

5、白话文释义：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

6、这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

7、全诗共三章，采用了重章叠唱的形式，叙说着将士们在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。

四、岂无白衣与子同袍什么意思及原文

1、岂无白衣与子同袍直译为:谁说没有战衣?与君同穿战袍。出自:《诗经·秦风·无衣》。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

3、据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。

五、岂无白衣与子同袍表达寓意

1、“岂曰无衣?与子同袍”的字面意思是：谁说我们没有衣服穿，我与你同穿战袍。这句话寓意着战士们在出征前同仇敌忾的英雄气概以及战士们共御外侮的高昂士气，表现出秦地人民的尚武好勇的战斗激情与团结互助的爱国热情。

2、“岂曰无衣?与子同袍”出自《诗经》中《秦风·无衣》，原文如下：

3、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!

4、岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!

5、岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

6、译文：谁说我们没衣穿?与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

7、谁说我们没衣穿?与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。

8、谁说我们没衣穿?与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。

六、岂无白衣与子同袍寓意及全文

1、“岂曰无依，与子同袍”的意思是“谁说没有战衣？与君同穿战袍。”出自《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇《秦风·无衣》。

2、共同的意识，就是同穿一件衣服。这表现出的是深厚的友谊。

3、“岂曰无依，与子同袍”是象征战场上友谊的。怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍。表示了同生共死,傲然面对死亡的战场的一种英雄的大无畏精神!

4、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

5、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

6、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

7、谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

8、谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

9、谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

10、这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。

11、当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”

12、这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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