焚书坑儒的影响 焚书坑儒有哪些积极意义和消极影响

一、《焚书坑儒》的目的和影响是什么

焚书坑儒的目的是加强思想专制统治，这一措施是秦始皇时期实行的，焚烧书籍，坑杀儒生，是历史上重大事件之一。焚书坑儒是由李斯给秦始皇提的建议，将除了秦书以外的所有书籍都烧毁，不过保留下了医书和卜书等书籍。

有利方面：统一文字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；统一货币：促进了经济的发展；

1、加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固；

2、摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；

3、嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

1、是秦朝建立专制主义政治体系的需要。

2、一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。

只是对于坑儒，史学家们仍有争论。一般来说有三种看法：

（1）第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”。但近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；

（2）第二是确有坑杀，不过是方士，或称术士。司马迁所著的《史记》中，从未提起过“坑儒”二字。司马迁距离坑儒发生的时间，最远不过120多年。120年的时间跨度，是什麽概念？就相当于2012年到1896年（清光绪年间）的跨度。司马迁从十多岁起，就开始遍游中国，二十三岁的时候，其父司马谈去世，司马迁就已经接任其父的职务，担任太史令了。

如果从司马迁20岁开始算起（-147年），距离坑儒（-212年）的时间跨度，不过65年而已。即相当于2011年往前推65年（相当于中华民国时期的1946年）。在这样一个狭小的时间跨度之内，以司马迁的学识和所处高层的地位，这样大的事件，不可能不清楚。

3、在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。

二、焚书坑儒带来了哪些巨大的损害

1、它在一定程度上阻碍了了当时人们的思想的进步。虽然这一事件的本质在于统一和加强思想控制，并且在一定程度上取得了成功。但这样长久下去，必然会不利于国家的长治久安，对社会的发展也起到了一定的阻碍作用，封闭了人们想要学习其他文化思想的道路。

2、第一：维持了秦朝的大一统政治，但也加速了其政权的灭亡。在战国时期，诸侯国围绕着政权张开斗争，侵占国土，当然在战争过程中，各国的思想文化逐渐渗透在了一起。各个诸侯国的军事和政治受到儒家文化的影响，导致了战争的进程被文化思想所束缚。受文化影响最大的就是孙子兵法之类的。文化的冲击使战争被文化和文化所带来的变化所改变着，无法达到最大化的杀伤力，因此文化成为了一种新型的武器。秦始皇就很好的利用了这一点，让自己站在历史的最前端。但“焚书坑儒”一事从政治角度来说，虽然赢得了统一，但是也加速了秦朝的灭亡。

3、第二：它在一定程度上阻碍了了当时人们的思想的进步。虽然这一事件的本质在于统一和加强思想控制，并且在一定程度上取得了成功。但这样长久下去，必然会不利于国家的长治久安，对社会的发展也起到了一定的阻碍作用，封闭了人们想要学习其他文化思想的道路。秦始皇没有意识到儒学的可以用利用之处，实行“焚书坑儒”这样愚笨、激烈的举动，毁灭了多种文化史书，造成了文化上的重大的损失。

4、坑儒是史记记载的。当时秦始皇统一中国之后，权力达到了顶峰，他本人也有些迷恋和享受，就开始担忧，有些害怕死亡，于是就找了很多海外术士，希望他们能够炼制仙丹或者去海外求神药。结果这帮术士一看皇帝喜好这一口，就纷纷围着秦始皇转。

5、但是经过一段时间之后，他们发现搞不定秦始皇交办的事情，仙丹炼制不成功，或者本来就没有单方，都是他们在吹牛。

6、他们知道得罪秦始皇的下场，为了自保就开始制造舆论支持，也在计划外逃的事情。结果这一下就触犯到秦始皇的逆鳞，秦始皇最烦别人串通一气撒谎，就让官府开始抓人侦办，想找出幕后的主谋。结果这些人就相互举报，朝廷一共抓了400多人，这些人就被活埋了。

三、焚书坑儒的消极影响是什么

1、焚书坑儒的消极影响是儒学发展因此走向低潮。钳制了学术思想的发展，摧残了先秦文化，是秦朝建立专制主义政治体系的需要，在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜，影响虽维持了秦朝的统治，但也加速了其政权的灭亡。

2、关于这次的“焚书坑儒”事件，直接发生原因就在于当初的分封和郡县制度。当时秦始皇平扫天下，在政治，经济领域上实行改革，但这一切并不是一帆风顺的。在统一之前，就在要不要分封诸侯的问题上发生了争执。

3、但也有人坚持“封国土，建诸侯”制度。于是秦始皇力排争议采取了李斯等人的话，实行了郡县制度。

四、焚书坑儒对中国文化的影响

1、“焚书坑儒”造就了中国“大一统”格局

2、“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。

3、先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显的。虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。皇帝用法家的方法统治天下，而用儒家的学说教化百姓。法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。但焚书坑儒实际上是定下了阳儒阴法的调子。所以，我认为焚书坑儒造就了中国的大一统。

4、当然，我在这里并不是想说秦始皇坑儒就坑对了，我只是想要说他统一思想的方向是对的，并且。具体方法可以更好一些，但在一个人命不如草芥的时代，没有比直接肉体消灭更干净利落的方法了。另外，我觉得评价一个历史事件，一定要从它产生的历史效果上去评价，这样可能会更客观一些。

五、焚书坑儒有哪些积极意义和消极影响

有利方面：统一文字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；使封建社会制度得到确立。

2.摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；

3.嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

焚书坑儒结果：是对文化的一次重大破坏，使儒学的发展遭受了打击。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。

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