生当作人杰 死亦为鬼雄是谁写的 生当作人杰死亦为鬼雄是谁说的
来源：择校网 时间：2024-11-27 08:53:34
一、生当作人杰,.死亦为鬼雄.是谁写的作者是哪个朝代的
生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的.出自：《夏日绝句》
1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死.
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.
李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情.“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力.
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士,山东省济南章丘人.宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称.早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵入侵中原时,流寓南方,境遇孤苦.所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同.有《易安居士文集》《易安词》,已散佚.后人有《漱玉词》辑本.今有《李清照集校注》.
二、“生当作人杰,死亦为鬼雄”,是谁咏赞项羽的名句
1、这是宋代著名词人李清照《夏日绝句》中的句子。全诗以项羽垓下之战最后的悲壮结局为诗眼，表达了词人高尚的爱国情怀。全诗如下：
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
3、李清照作为我国著名的女词人，在词创作方面取得了极高的成就，是婉约词派的代表人物。不论是前期描写闲适生活，还是后期悲叹身世命运的作品，都属婉约派。而她的诗却截然不同，尤其这首《夏日绝句》，起始句就给人异军突起的感觉，读来令人荡气回肠，虽是弱女子，但却能给人以伟岸之感。
4、之所以有这样的不同，一方面是当时的文人对待诗、词的态度不同。词作为一种文学体裁，在宋代开始兴盛，但那时候的文人（尤其是诗人）将词称为“诗余”，意思是诗歌创作之外闲暇之余信手而写的东西，不登大雅之堂。直到苏轼开创豪放派之后，词的地位才逐渐和诗并列。具体到这首《夏日绝句》，我们也可以从中看出李清照对待诗、词创作的不同心态。
5、另一方面，这是李清照作为爱国词人的真实写照。这首《夏日绝句》的写作背景是靖康之难发生后，李清照眼看着大好河山被异族蹂躏，而南宋朝廷偏安一隅，不求收复失地，不顾百姓流离之苦，只顾着“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的享乐有感而发。
6、李清照在开篇就鲜明了表达了人生志向：活着就要做人中豪杰，悲壮死去亦是鬼中英雄。这样才能算是不枉此生。接下来李清照对垓下之战中项羽的决绝表达了敬仰之情，也是对当朝者的无情鞭挞。
7、“不肯过江东”，是西楚霸王项羽一生中最为壮烈（也是最后的）举动。他之所以不肯过江东，是因为“无颜见江东父老”——我与江东子弟八千人渡江西上，今无一人还，纵江东父老怜我，我有何面目见之？项羽宁肯自刎也不愿意“暂居江东，以图他日东山再起”，因为在他看来这是气节问题，比生死问题更大。
8、唯有真豪杰才能做出如此悲壮慷慨之举——这和南宋朝廷只求偏安形成了鲜明对比，李清照正是用楚霸王的凛然来讽刺、鞭挞南宋朝廷的软弱和无耻。
三、生当作人杰,死亦为鬼雄.是什么意思,谁写的
生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的.出自：《夏日绝句》
1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死.
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.
四、生当作人杰死亦为鬼雄是谁说的
1、生当作人杰，死亦为鬼雄是李清照咏赞项羽的名句。这句话出自于李清照的《夏日绝句》，其全诗为：
2、意思是生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、《夏日绝句》为宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
4、最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
五、生当作人杰,死亦为鬼雄。出自哪里
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。
4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
六、生当作人杰,死亦为鬼雄,是谁说的
1、是生当作人杰，死亦为鬼雄，是李清照咏赞项羽的名句。
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
3、这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
4、宋钦宗靖康元年（1126）八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。南宋建炎元年（1127）十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。
5、背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。
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