师夷之长技以制夷 "师夷长技以制夷"是什么意思

一、"师夷之长技以制夷"的意思是什么

1、整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

2、师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。

3、师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。长技，即先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

二、师夷长技以制夷是什么意思

1、师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。

2、《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。夷，最早是指华夏以外的其他部族。到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。外国人抵抗歧视。一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。

3、第一次鸦片战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。1842年，魏源编写了著名的《海国图志》一书。魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。

4、“师夷长技以制夷”是鸦片战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。

三、"师夷长技以制夷"

1、文章节选：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”译文：“这本书是为什么而写呢？回答是：为了利用夷人的长处来攻打夷人而写，为了利用夷人的优点来与他们沟通而写，为了学习夷人的先进技术来制服他们而写。”出处:

《师夷长技以制夷》出自清代思想家魏源所著的《海国图志》一书，是该书的一篇序文。这句话表达了魏源编写《海国图志》的目的和意义。他认为，中国需要学习西方的先进科技和制度，以应对外来压力和危机，同时也需要了解西方国家的情况，以便更好地与他们进行沟通和交流。通过学习夷人的长处，中国可以提升自身的实力，从而更好地抵御外来侵略。

2、《师夷长技以制夷》出自清代思想家魏源所著的《海国图志》一书，是该书的一篇序文。这句话表达了魏源编写《海国图志》的目的和意义。他认为，中国需要学习西方的先进科技和制度，以应对外来压力和危机，同时也需要了解西方国家的情况，以便更好地与他们进行沟通和交流。通过学习夷人的长处，中国可以提升自身的实力，从而更好地抵御外来侵略。

3、19世纪中叶，西方列强通过鸦片战争打开了中国国门，使得中国开始面临前所未有的压力和危机。为了救亡图存，魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张，强调学习西方的先进科技和制度，以期国家富强。

4、《师夷长技以制夷》篇幅不长，但意义深远。文章通过阐述世界形势的变化，指出中国必须学习西方的先进科技和制度，以应对日益加深的外来压力。文章高瞻远瞩，具有很强的现实针对性，对中国近代的自强和发展产生了深远的影响。

5、《师夷长技以制夷》给我们的启示是，在现代社会，国家与国家之间的竞争日益激烈，要想保持国家的繁荣和富强，必须紧跟世界发展的步伐，学习并借鉴其他国家的先进经验和技术。同时，这篇文章也提醒我们，要有危机意识，时刻关注国家安全和发展，以便及时应对各种挑战。

四、师夷长技以制夷是什么意思呀

"师夷长技以制夷"是指：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。

1、“师夷长技以制夷”是魏源在其1842年著作《海国图志》中提出的著名主张。

魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。

2、魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

五、“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别

1、师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术，主要是军事科技方面，比如利用“坚兵利炮”来强大自己，然后利用它来对付西方列强。

2、“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技，引进西方的机器技术人才，学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容，还有经济方面的管理等等。

3、思想体系的体现很明显，制夷仅仅只是表现在制之一字，自强就更全面。程度的不同很明显，制夷仅仅只是武器而自强就需要全面的发展。他们的根本目的还是要清王朝摆脱现状。

“师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作.”“师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结,也可以说是奕欣提出来的。

1860年12月曾国藩上奏折说,目前借外国力量助剿、运粮,可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺,造炮制船,还可收到永久的利益.第二年他对上述看法加以发挥,主张购外国船炮,访求能人巧匠,先演习,后试造,不过一、二年,火轮船必成为官民通行之物,那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军）,勤远略,这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿,第14卷,第11页）.

1862年李鸿章到上海后,得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局.他认为,清军作战往往数倍于外敌,仍不能胜,原因在武器不行,枪炮寙（yǔ）滥,如能使火器与西洋相埒,则“平中国有余,敌外国亦无不足”,今起重视,最后可达自主（《李文忠公全书》朋僚函稿,第3卷）.奕欣看到曾李两人学造外国船炮,决定派员前往学习,在奏折中说,治国要做到自强,自强以练兵为要,练兵又以制器为先,“我能自强,可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）.

魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代著名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，著《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。

在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述著作外，还著有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。

《海国图志》，清魏源著。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。

此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技淫巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的著名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。

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六、"师夷长技以制夷"是什么意思

1、师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。

2、师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。

3、长技，即先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

4、所谓“师夷”，就是向西方学习，在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论。

5、因为当时中国古老而沉重的国门刚刚被打开，人们满脑子装的都是传统的“天朝上国”、“华尊夷卑”观念，只主张“以夏变夷”，对“以夷变夏”是想都不敢想的。为了说服人们接受自己的“师夷”主张，魏源不得不对中国历史上的土“夷”与如今来自欧美的洋“夷”作一番区分。

6、师夷长技以制夷，是著名思想家魏源（1794—1857年）所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。魏源曾先后任江苏布政使和巡抚的幕僚，也是当时坚决主张“睁眼看世界”的著名文人。

7、当时社会正处于奴隶社会想封建社会过度，礼教尚未形成，社会风气较开放，古代男女对性的态度不像后世般受礼教禁锢，所以男女表达爱情还是比较大胆，直接的。谈情说爱、男欢女爱是人纯真性情的流入，不能言其淫艳、不符礼义廉耻。

8、他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

9、魏源是林则徐的好友，林则徐是最先放眼世界的人，他搜罗人才翻译外国书刊。1842年，魏源在林则徐主持编译的《四洲志》的基础上编成《海国图志》，起初为50卷，到1852年已有100卷，广泛介绍西方知识，并阐述“师夷长技以制夷”的思想，试图吸收西方先进技术，使中国富强起来。

10、参考资料来源：百度百科—师夷长技以制夷

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