散文的特点 散文的三大特点

一、散文的主要特点

散文的主要特点如下：形散而神不散。

1、形散神聚：散文一般结构自由、不拘一格，但又有贯穿全文的线索。

2、意境深邃：散文常常表达作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

3、语言优美：散文具有优美的意境，语言上具有清新隽永的特点。

1、所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

2、广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括报告文学、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

3、散文要在写景上创造诗一般的意境，往往得把静态美和动态美结合起来，给人一种静中有动、动中有静的感觉。月明星稀，夜空深幽，谓之静;乌雀南飞，流星划过，谓之动。晨光熹微，大地静穆，谓之静;旭日东升，清风徐徐，谓之动。苏东坡写赤壁之景：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。

4、散文要创造诗一般的意境，往往离不开景中之人。散文写人，重在剪辑一二个有代表性的动作，让读者想见到人物的音容笑貌。朱自清先生就只写父亲捧着桔子从火车站台爬下爬上的动作剪影，把人物的情和神都剪出来了。最使人叫绝的是他不写正面形象，而写背影，真是用心良苦，见解独到。

二、散文的三个特点

任何一种文体，都有其在题材及表现方法方面的某些特点。这些特点，是在其发展过程中逐步形成的。就像写时要认识并掌握的诗的特点一样，写散文也应当认识并掌握散文的特点。散文的特点主要有三个：

同小说，剧本比，散文的篇幅是短小的。唐代柳宗元《永洲八记》之一的《钴鉧潭西小丘记》，只有四百字。有叙事、有议论，不仅写景细致生动，还表现了他抑郁的情怀，很耐人寻味。在我们的现实生活中，一些片段、场景、思想的火花和感情的波澜往往是散文的好材料。

题材广泛，特别是在“小”题材方面有宽阔的天地，是散文的主要特点。在散文写作中我们也不是想写什么就写什么。这里，有两点是必须注意的：

( 1)、要写自己有深切感受的人、物和事。如果吴伯萧同志不是在延安生活了八年，亲自参加了大生产运动，对他曾使用过的一辆纺车有深厚的感情，怎么能写出《记一辆纺车》来?

(2)把所写的人、物和事，放在广阔的时代背景上，从深处去开掘其思想意义，即赋予“小”题材一“大”意义。例如：鲁迅先生写在百草园捉蟋蟀、拔何首乌、捕鸟雀;在三味书屋时所见到的先生的严厉，学生的向往自由生活及偷偷地画画等情景。就是通过这些片段反映一个重大的主题：通过对从百草园欢畅生活到三味书屋呆板岁月的叙述和描写，批判了封建教育的腐朽。

有人说，诗歌的特点是在“诗”字上，杂文的特点是在“杂”字上，散文的特点是在“散”字上，这是有一定的道理的。散文的“散”，除包含无音韵、格律限制的“散”体语言(此乃散文与诗歌的区别)。这层意思主要指的是小说、戏剧的写法方面的“散”。就表达方式说，是叙述、描写、抒情、议论等的灵活运用。如记叙型散文，虽以记叙为主，作者作者却能随时站出来抒情或议论，有的可以抒情成分多一些，近乎抒情散文;抒情散文虽以抒情为主，却都离不了叙述和描写，有的又和议论相结合。就结构说，散文要散得开，它围绕主题和中心线索，可以时而写现在，时而写过去，海阔天空，挥洒自如。所以鲁迅先生说：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”这写法的“散”，是散文的特点和长处。散文贵“散”不散，就写得呆板，思路不开阔。难于更好的表现主题。

散文是长于抒情的一种文学体裁。因为：(1)它形式灵活，作者可以根据表达的需要，可随时运用抒情方式。(2)一般都采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。在作者的叙写中，我们能直接听到作者的声音，感受到他的脉搏的跳动。这两点，除诗歌以外其他体裁是无法与之相比的。

散文虽有抒情散文和记叙散文之分，其实，二者并无绝对的界限。抒情散文固然应有真挚的浓厚的感情，记叙也不能没有作者的感情激荡，不同的只是前者较多直接抒情，后者大都寓情于叙述或描写之中。如矛盾的《白杨礼赞》的结尾是用的抒情方式直抒胸臆，这是一种重要的抒情手段，运用得恰当，能起到动人心弦的作用。“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞扬那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧!但是我要高声赞美白杨树!”

间接抒情的手段很多，如选用最含情的典型材料，与细节;恰当的安排语言，从语言的节奏里传达感情等等。这里要简要讲讲“托物言志”的问题。托物言志或寄情于景，作为间接抒写感情的艺术手法，在诗歌和散文里经常为作者所采用的(在多数情况下，它也常常要辅之以直接抒情)。《白杨礼赞》里的白杨，就是有所托物的：“我要赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强，以及力求上进的精神。”在运用这一手法时，应该特别注意的是：写“物”必须“形”真“神”似，“物”与“志”、与“所寄托”之间必须有某些相似或联系处。《白杨礼赞》里所写的白杨，其外形的质朴、参天耸立以及不畏严寒等，不正是它的`形象吗?

(1)精确、凝练。准确、凝练，就是用最恰当而又尽可能少的语言反映客观事物，表达思想感情。《雪浪花》描写了一位名叫“老泰山”的渔民。开头写“我”初见“老泰山”时的情景，写到海浪是由无数浪花汇成的，“老泰山”也“恰似一点浪花”，别看是一个普通的渔民，而“塑造着人民江山”的正是这无数“老泰山”一样的普通人，这是本文的主题。开头写海浪，有衬托、比喻作用，正是为了写人，它包含着丰富、深刻的思想，其语言又是何等的精炼。

(2)生动形象，饱含感情。生动形象就是写人、绘景有声有色，微妙微肖。冰心的名篇《樱花赞》之所以有魅力，除内容外，生动形象，饱含感情的语言美，应试重要原因之一。

(3)语调和谐，读来顺口。针对近几年来散文作品不甚重视语言，特别是有些作品不能朗读上口的问题，不少老作家都有些意见。曹靖华在《谈散文》里说：“不但诗讲节奏，散文也该讲节奏，讲音调的和谐。也应该下字如珠落玉盘，流转自如，令人听来悦耳，读来顺口......”。优美的语言，多种多样，应不拘一格。有的文字朴素，有的辞藻华丽，只要它们有充实、正确的内容。就“浓装淡抹总相宜”，不能因个人的偏爱而排斥其他。需要注意的是，那些任意堆砌，华而不实的语言是应当坚决避免的。“散文家不仅要掌握华丽的文采，而且要善于控制它;不仅要掌握朴素的文采，还要善于发扬它。”徐迟的这段话，讲的是很深刻的。

三、散文的主要特点是什么

1、散文的主要特点是自由性、情感性、抒情性、哲理性。

2、散文的写作风格自由随意，没有统一的规范和格式要求。作者可以按照个人的思维方式、情感表达和观点阐述来创作，没有固定的脚注、分节和押韵要求，因此具有较大的自由度，可以使作者充分发挥自己的写作特性。

3、散文倾向于表达个人的情感、思考和感悟。通过使用生动的描写、详细的感受和身临其境的叙述，在读者的心灵上产生共鸣和共情，引发情感共振。散文可以表达作者对人生、自然、社会、人际关系等方面的思索和感悟。

4、散文是一种以故事性、抒情性为主要特点的文学形式。它不受格律、韵律等限制，可以灵活运用各种修辞手法和文体，来表达个人的情感、思考和观点。

5、散文常常以抒发情感为主要目的。通过描述个人的情感体验，表达内心深处的情感触动和焦虑不安。作者可以通过写景、写人物、写事情等手法，让读者感受到情感的饱满和真实。

6、散文往往在情感表达的同时，融入了对人生、社会和宇宙等大问题的哲理思考。通过抽象的概念、深刻的观点和富有哲学性的句子，引导读者思考和思索生命的意义、价值和存在。值得注意的是，散文并不是只有以上几个特点，不同类型的散文还有许多其他的特点。

7、散文可以根据内容划分为抒情散文、议论散文、游记散文等等；可以根据写作方式划分为以写景、描写人物、叙述事物等为主要手法的散文。总之，散文的特点多种多样，它是一种灵活多样的文学形式，可以通过个人的创造力和表达方式来体现。

四、散文的特点是什么

1、散文侧重于直接表达作者的生活感受，注意于主观的抒写，是一种长于抒发感情的文体。其主要特点就在于“散”。无论从内容的丰富多采到篇章的错落有致，以及遣词造句的不受音韵的限制，都体现出这个“散”字。所以，散文适宜于直接表达作者独特的思想感受，自由地抒发心中的激情，具有一定的诗情画意，迅速及时地反映我们时代绚丽多姿的斗争生活。

2、根据内容和表达方法的不同，散文一般可分为两类：

3、一是叙事散文：侧重于叙事写人的称叙事散文。它主要通过叙述事情的经过和描写人物来表达作者的思想感情，反映社会生活，揭示事物的本质。

4、二是抒情散文：侧重于抒发感情的称为抒情散文。它或则托物言志，因事缘情，借景抒情；或则直抒胸臆，以此来激起人们的爱憎，鼓舞人民的革命斗志，感染和教育读者。

5、这两类散文有时也很难区别，有的叙事散文有强烈的抒情味，而在抒情散文中也离不开具体的叙事、写人、状物、写景，它们不过是有所侧重罢了。

五、散文的三大特点

意境深邃、语言优美凝练、形散而神不散。

根据查询高三网显示：散文的三大特点如下：

2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式，有叙事散文，或称记叙散文，有抒情散文，或称写景散文。

六、什么是散文散文有哪些主要特点

散文指与诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁，是一种自由灵活的，综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式抒写见闻感受的文体。

散文之形式是1917年白话文运动前后定下的，而散文之笔法则是中国自古有之。民国时期刚有“散文”这一概念时，它是相对于“韵文”而言的。不过如今，散文概念则是相对于诗歌、小说和戏剧而言的。

形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。

联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。

散文贵在触发，由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。

要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。

客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想——有空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成的类似联想；有对立关系的事物形成对比联想(如由光明想起黑暗)；有因果关系的事物形成因果联想。

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