什么是唯物主义 什么叫做唯物主义
来源:择校网 时间:2024-12-04 14:50:43
一、什么是唯物主义与唯心主义的区别是
1、唯物主义:认为世界是唯一物质性,也就是说世界万物是由物质构成的,物质是真切第一性的。人的意识是建立在物质世界基础之上的,是对物质世界的反应,是从属地位,是第二性的。
而且看待认识世界还要用辩证的观点看,包括世界上的一些事物,要用全面的、客观的、联系上、科学的、充满矛盾的观点看世界及一切事物。这就是马克思主义哲学的辩证唯物主义观点和认识论观点。
2、唯物主义和唯心主义的区别,主要体现于:
(1)物质和精神谁为第一性。唯物主义认为物质是本体,精神为属性;唯心主义认为精神是本体,物质是属性。
(2)存在和意识。唯物主义认为存在在先,意识为派生的;唯心主义认为意识在先,物质是派生的。
(3)形而上学与辩证法。最先批判形而上学比较彻底的是温和怀疑主义者休谟,其次是康德彻底砍掉了形而上学和神学的脑袋,紧接着是黑格尔重新拾起形而上学,却用辩证法指出形而上学是幼稚的。到了我们的教材里面,形而上学特指孤立、静止等,所以片面;辩证法特指区别与联系、运动与静止等,故被教材认为全面。
唯物主义:世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是物质的反映(物质第一性,意识第二性)
战国荀子:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”
东汉王充:“天地合气,万物自生。”
南朝范缜:“形存则神存,形谢则神灭。”
明朝王夫之:“气者,理之依也。”“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。
唯心主义:世界的本质是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质(意识第一性,物质第二性。)
①主观唯心主义:世界由人的意识派生、决定。
宋朝哲学家陆象山:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明:“心外无物”。“眼开则花明,眼闭则花寂”。
英国哲学家贝克莱:存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
②客观唯心主义:世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念及力量创造、决定。
宋朝哲学家朱熹:“理在气先。”
柏拉图:世界是“理念”的影子。
黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
③宗教:上帝、神创造、神秘力量和支配世界唯心主义两种形式,虽有某些差别,但本质上是一致的。
结论:其认为,思维、意识是第一性的,存在、物质是第二性的,颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系,背离了自然科学和人们的实践坐标,实践是科学的基础。以本体论划分,唯物论的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
(1)世界是客观存在的物质世界物质;自然界、社会的存在及其发展是客观的;人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
(2)人的意识是对客观存在的反映意识;意识能够反作用于客观事物,不同的意识对客观事物的发展起着不同的反作用;意识对客观事物的反映受到多种因素的制约。
(3)人具有主观能动性客观规律性和人的主观能动性;对中国而言,一切从实际出发,实事求是;了解国情,立足国情。
(4)物质和意识的关系物质和意识的关系问题是哲学的基本问题;一切从实际出发是人们正确认识世界、有效改造世界的根本立足点;对中国而言,从实际出发,建设中国特色社会主义。
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二、什么是唯物主义和唯心主义
唯物主义和唯心主义分别指的是:
唯物主义是一种有限论,与无限论和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的,但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾,但是不试图解决这个矛盾,而是把它承认下来,认为万事万物都是包含矛盾的,越矛盾就越真实。
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一,同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神是世界的第一性质,物质是世界的第二性质。
唯心主义认为公共权力固然是由劳动的分工所造成的市民社会共同利益的反映;然而,作为不同的分工部门的协调者、管理者和集体安全的保卫者。
这个公共权力机构本身就是一个全新的社会分工部门。并且,随着社会经济生活的发展,这个新部门也在扩展在量上越来越大型化,在质上越来越独立化。表明,一个与市民社会相分离的专职权力机构正在形成。
与此同时,社会生活和公共事务的日益复杂化,产生了对相关知识和技能的需要。于是,从作为“实践的意识”的管理部门中,分化出来一些专门从事“纯粹的意识”的子部门。
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三、什么叫做唯物主义
唯物主义,即是唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。为在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中的反映。
唯物主义是指认为世界的本源是物质,物质属于第一性的哲学,在其发展过程中经历了三种形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。
【解释】唯物论有两大核心:一个是物质,一个是意识;两大规律:唯物主义一元论(世界物质统一性原理),物质和意识的辩证关系的原理。
物质是客观实在的哲学范畴,物质的唯一特性是客观实在性,这种客观实在是人通过感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
1.肉体意识的起源:它是物质世界(自然界和社会)长期发展的产物;
2.意识的生理基础:意识的形成是高度发达的物质系统——人脑的机能,人脑是意识的物质器官;
3.意识的内容:意识是客观世界的主观映像;
意识是对客观存在近似的,能动的反映,任何意识都是客观存在的投影,都能从客观存在找到原型,--即没有被反映者,就没有反映者;
意识的内容是客观的,其形式是主观的,意识就是客观内容与主观形式的有机统一。
四、什么是唯物主义,什么是唯心主义
1、一、唯物主义认为是物质第一性,意识第二性。物质决定意识。在唯物主义的发展过程中,根据对“物质”认识的深度和广度的不同,又划分为三种形态:
2、古代朴素唯物主义把世界的本原看作是一种或几种实物;近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的本原看作是原子。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学,把世界的本原归结为物质。
3、二、唯心主义认为意识第一性,物质第二性。又分为了主观唯心主义和客观唯心主义。这是考试中的易错知识点。
4、主观唯心主义主张世界的本原是人的精神;客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界的“客观精神”。
5、物质的唯一特性是客观实在性,物质的根本属性是运动。两者是不同的,前者是区别于意识而言的唯一特性。后者是指物质具有的属性中最根本的是运动。
6、世界的本原是物质,这揭示了世界的来原。世界的本质是物质,这揭示了世界的共同属性和本质特征。物质第一性,它是相对意识第二性而言的。意识是物质的反映,揭示的是物质决定意识。
7、意识的能动作用,首先表现于人的意识能正确反映客观世界,其次集中表现于意识能反作用客观事物。前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面,但强调能正确反映,要求人类不断探索,追求真理。后者在前者的基础上得出两方面:正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。
五、什么是唯心主义和唯物主义
一、主观唯心主义:是一个哲学理论。其提出某主体的心灵,如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础,而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的,这些主观精神的显现。
二、客观唯心主义:认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等),这种客观精神在其发展过程中,产生了物质世界。客观精神在先,是物质世界的本原,是第一性的;物质世界在后,是客观精神的表现和派生物,是第二性的。
1、主观唯心主义认为,客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神;而客观唯心主义认为,现实的物质世界是客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)的外化和表现。
2、主观唯心主义过分夸大人意识的作用,强调人的作用;客观唯心主义是认为神,上帝,绝对精神,理性起作用的。
3、主观唯心主义和客观唯心主义中,一个是“主观精神”而一个是“客观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志,如思想、意志、情感、经验等;而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神等“有神论”。
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。
同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。从根本上颠倒了物质和精神的关系。
六、唯物主义是什么意思
唯物主义是在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。
物质是客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感知的,不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意识是对客观存在近似的,能动的反映,任何意识都是客观存在的投影,都能从客观实在找到原型,即没有被反映者,就没有反映者。
方法论,必须遵循规律,不能违背规律;人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界。
原理,规律是普遍的,一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律;规律是客观的,不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。
1、唯心主义是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上,认为精神(意识)第一性,物质第二性,精神决定物质,物质是精神的产物。
2、主观唯心主义者的主观意识指的是自然界在非物质的总和,不是简单指人类思维。绝对唯心主义的世界指的是意识世界,如果站在唯物的角度则会牵强的理解为唯我主义。
3、四维唯心主义是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识四维唯心地随意创造或改造出来,并四维唯心地推动或拉动客观世界发展变化。
4、辩证唯心地认为人和人类对客观世界是不可以认知的,辩证唯心地承认存在着人和人类所不能调正利用的客观规律和定律。
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