形而上的意思 形而上是什么意思有哪位通俗点解释一下谢谢!

一、形而上和形而下是什么意思

1、形而上学是对宇宙本原及自然规律及事物原理等作抽象思考及揭示的学问，此为哲学。

2、形而下学则是以具体事物或关系为基础的研究，它是解析具体事物或关系的结构及证明其原理的学问，此为科学或含自然哲学部分。

3、因而，人类对世界的认识以及认识所积累与提练起来的经验知识，也有了形而上与形而下之分——即形而上学与形而下学。

4、因此，在哲学的范畴内也可以解释为，“在各种哲学理论中，对‘形而上’的‘道’、也就是现实物质世界形成之前的无形的本质物质世界中的问题进行研究和论述的学说，就是形而上学；对‘形而下’的‘器’、也就是现实世界形成以后的有形的现实世界中的问题进行了研究和论述的学说，就是形而下学”（百度资料）。

5、形而上学是探究“本源”的哲学概念，是隐藏于形式背后的属性与内在本质的研究，整个哲学史基本上可以说是一部“形而上学”哲学史。马克思哲学认为形而上学是静止的、片面的、孤立的，这是从唯物论观点出发的。形而上学的探究伴随着哲学的发展会继续深奥下去，是哲学的重要组成部分。

6、《易.系辞》说：“形而上者谓之道；形而下者谓之器”。对此，朱子解释为：“形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器”。而冯友兰解释是：“我们所谓形上形下，相当于西洋哲学中所谓抽象具体。上文文所说之理是形而上者，是抽象的；其实际的例是形而下者，是具体的”。

7、在世界万物形成之前，物质还没有可见的形状，这是‘形而上’，即有形物质形成之前的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做‘道’。‘道’是无形的物质实体，是世界万物的本质、根源和本体。

8、因为它是一种物质，所以我们可以把它叫做本质物质；当本质物质、本体或‘道’发展变化为万物以后，物质具有了可见的形状，这就是‘形而下’，即有形以后的物质，《易经》中把这种状态中的物质叫做‘器’。

9、‘器’就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界万物，我们可以把它叫做现实物质。‘道’是‘器’的根源、本质和本体，‘器’是‘道’的发展态”。

二、“形而上”是什么意思

1、“形而上”是中国古代哲学方面的宏观范畴，即法则、规律、道理。"形而上"是一个哲学名词，出自《易经·系辞》。是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。

2、"形而上"用来说明“道”（形而上）与“器”（形而下）的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。“道”字整体强调每个人想要体悟大道理，认识宇宙人生的真相，就需要探索天地万物运行的规律，按照规律进行实践。

3、我们每一个人，从学步开始，都会面对很多曲折弯路险阻，但随着我们慢慢成长，通过学习、通过辨识，有了自己的思想与主见，认识了宇宙人生的规律，顺着规律定的路线行走，我们的道路会越走越平坦、越走越宽敞。

4、“形而上”与“形而上学”之意是不同的。《系辞》原文记载：“乾坤，其易之门邪？乾坤成列，而易立乎其中矣！乾坤毁，则无以见易；易不可见，则乾坤或几乎息矣！是故，形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。”

5、大意是说，乾坤是易道精义蕴藏的处所，由天象地形向上归纳䌷绎，得到阴阳和合，这种宇宙终极的抽象原理，叫做“道”；由天象地形向下落实，阴阳交感，化育成具体的事物，叫做“器”。

6、易道通过天地化育、裁成万物，称之为“变”。推广化育，使万物顺利运作，称之为“通”。执持阳健阴顺、交感变通的道理来安顿天下百姓，称之为“事业”。

三、形而上是啥意思

1、意思为：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。

2、其形成年代主要有下面两种说法：

3、（1）战国前中说。认为文中开头”天尊地卑“与文中大量道家术语，曾见于孔门弟子公孙尼子的《乐记》，可证为战国前中期。

4、（2）战国后期说，认为此传陆续写成，其中对占卜法的解释以《彖》、《象》为蓝本，故出于《彖》、《象》之后。另有秦时作、汉时作等说法。

5、《系辞》进行了创造性的阐述和发挥，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦，都由一阴一阳构成，没有阴阳对立，就没有《周易》；它把中国古代早已有之的阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。

6、它特别强调了宇宙变化生生不已的性质，说“天地之大德曰生”，“生生之谓易”；又提出“穷则变，变则通，通则久”，发挥了“物极必反”的思想，强调提出了“居安思危”的忧患意识。同时，它又以“保合太和”为最高的理想目标，继承了中国传统的重视和谐的思想。

7、参考资料来源：百度百科——系辞

四、形而上是什么意思有哪位通俗点解释一下谢谢!

1、形而上学，简单来讲：系只求形式表面，忽略实物内在的实质。但普遍接受的有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物，研究超自然的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

2、19世纪，黑格尔把形而上学表述为了两层含义：一种是方法论，即孤立静止片面的观点看问题的方法。另一层意思是黑格尔企图把人类世界的一切知识用一种哲学去全部概括，即把形而上学看成是“知识的汇总”的观点。

3、该词是古希腊时期学者亚里士多德得一部著作的名称，后人在整理他留下来的遗作时，给他所有的手稿按照知识门类做了一个排序，其他的手稿之间都有逻辑关系，而唯独有这份手稿难以归类，人们把这份手稿的顺序放在了《物理学》的后面，所以由于这个原因，英语上把形而上学称之为“metaphysics”即“物理学之后”的意思。

4、亚里士多德在归纳人类所有知识时，把“以存在为对象”的学问称之为狭义的形而上学，所以我们把这种形而上学叫做“本体论”。

5、参考资料来源：百度百科-形而上学

五、形而上是什么意思

1、形而上学的意思：用孤立静止片面的观点看世界。

2、“形而上学”作为一个哲学词汇，算是一个非常有意思、贴切的舶来品翻译。哲学词汇的翻译相对于那些一般国内没有的物品，如“jeep”翻成吉普的音译，要麻烦许多。

3、“形而上学”这个名称来自于《易经·系辞》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是日本哲学家井上哲次郎翻译的，严复翻译成为“玄学”，实际上原文“metaphysics”直译的话是“在物理学之后”的意思。

4、简单而论，所谓形而上学就是指人们基于对人与世界存在的抽象性、一般性和普适性认识论体系。形而上学理论的基本特性，是以语言、概念等形式表现出来的抽象性；而关于事物存在的研究，是一种广义地、普遍的一般性研究。

5、也可以这么说，形而上学理论体系，是在抽象的基础上关于一切事物存在的、真理性的“大一统理论”，即“放之四海而皆真”，与中国传统哲学的“道”具有相似性。

6、“形而上”概念就是要不拘泥于某个具体的事物表面，排除表面现象的困扰，要能研究这个超越这个现象背后的本质规律，“形而上学”意指最高水准的抽象，与之对应的，也存在着“形而下”的概念，但这个概念不是很正规，只是与“形而上”相对应而已，特指研究具体的某个事物的表面的规律，不够抽象和本质。

7、提出“形而上学”概念的时代是在古典哲学兴盛的时期，那个时代人类还没有合适的工具认知世界，属于非工具时代，亦称“体感时代”，譬如中医的“望闻切问”就属于典型的体感方法，利用肉眼、手感等原始方式，外加意会、想象、比喻等思想方法，开始探索认知这个世界。

8、可以说人类社会早期“科学”与“哲学”不分，古代的人们用哲学这个方法来寻找事物背后的规律，哲学就是人类早期的科学而已。

9、正因如此，早期的人们囿于对世界的认知缺陷，就认为这世界万事万物都只是表象，背后一定隐藏着某种规律，这也本无错误，但古人还认为整个世界一定有个终极规律来描述整个世界，因此哲学就把这个认知世界终极规律的任务交给了自己，到今天哲学还是自吹自擂，要探索“世界的终极本质”，哲学是“万学之学”，诸如此类的。

10、以上内容参考：百度百科-形而上学（哲学的一个门类）

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