朱熹资料介绍 朱熹的简单介绍20字

一、朱熹的资料的简单介绍哪里人

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朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

他把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中，对朱子后裔影响深远。

《朱子家训》是朱熹晚年留给后世子孙的一篇著名家训。全文短短三百余字，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。家训以简朴的语言，勾勒出富含哲学思辨的道德伦理思想，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。

通篇家训文句工整对仗，言辞清晰流畅，富有感召力和深厚的人生智慧。《朱子家训》是治家理论的总纲，后世多有所发挥与阐述，如明末清初朱氏后裔朱柏庐便在《朱子家训》的基础上，写出了《朱柏庐治家格言》。

朱熹送长子朱熟去婺州金华（今浙江省金华市）求学时，还曾写过一封家书《训子从学帖》（又名《与长子受之》），在家书中语重心长教育朱熟勤学习、交益友，一片殷殷之情，爱子之意跃然纸上，成为家书名篇。

此外，朱熹为训导子弟还曾编订一本《童蒙须知》（又名《训学斋规》），从穿衣饮食、说话走路、读书写字等方面教育子弟从小就要在生活和学习方面养成良好习惯。此书后来成为重要的蒙学课本之一。

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。_祆涫恰岸獭钡娜茏永疃钡难_攵毯铣啤俺讨煅_伞薄

对于诗歌创作的态度，朱熹既相对轻视，又十分宽容，这与其复杂的思想渊源有很大关系。就创作而言，朱熹的诗歌作品主要以哲理诗、山水诗和政治诗为主。其中，哲理诗将深奥的道理予以形象化的表述；山水诗则清新自然，余味隽永；而政治诗又写得直抒胸臆、金刚怒目。

透过朱熹的这些诗歌作品，可见朱熹是艺术风格丰富且多元的诗人，他的诗歌作品让读者领略到一位严谨理学大师的另一面，亦使人们对朱熹思想有了更为全面的理解。

朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，家境穷困，自小聪颖，弱冠及第，中绍兴十八年进士，历高孝光宁四朝。于建阳云谷结草堂名“晦庵”，在此讲学，世称“考亭学派”，亦称考亭先生。承北宋周敦颐与二程学说，创立宋代研究哲理的学风，称为理学。其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

清康熙称朱熹：集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。

朱熹学生黄囗在（《朱子行状》）：道之正统，待人而传由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。

南宋词人辛弃疾：所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。

南宋词人陆游：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享。

清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集诸儒之大成者也。

凤凰网（《理学大师：朱熹》）：作为一位博学多识的大学问家，朱熹有很多方面值得后人学习。他一生学而不厌，诲人不倦，博览经史，治学严谨，著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍，整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外，他对天文、地理、律历等许多自然科学，也都进行过广泛的研究。

宋人黄震《黄氏日抄》云：晦庵为《集注》，复祖诂训，先明字义，使本文坦然易知，而后发其指要。

英国科技史家李约瑟（《李约瑟文集》）：朱熹是一位深入观察各种自然现象的自然学家。

清人全祖望（《宋元学案．晦翁学案》）：致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.南宋徽州婺源（今属江西省婺源县）人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。人们曾用这样的话赞美他：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。”乾道三年（1167），偕学生林用中、范念德从福建赶赴岳麓书院，与张_会讲三月，会讲的主要议题是“太极”和“中和”，然后同游南岳。朱张会讲，盛况空前，学生多达千人之众，其声势为全国之最，史称湖湘学派自此之后，才去短集长，臻于成熟。淳熙十二年（1185），他还动员衡州官府重修石鼓书院，提出把书院办成德行道义之实的教育机构的方针，使书院教育走上正轨。在石鼓书院复兴后，应湖南提刑宋若水之请，撰写了一篇名垂千秋的《石鼓书院记》，由张_亲书，后人镌制成石碑，置于石鼓书院内，使“石鼓有声于天下”。他一生三次监南岳庙，但都只是遥领食俸，并未亲临南岳。明万历中（1587～1598），与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、张_、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。

二、朱熹的简单介绍20字

朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。

19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

理学思想：理学又称道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，即所谓义理之学。

在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道[3]，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。

在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313年）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

朱熹主张理依气而生物，并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做五行（金、木、水、火、土），散为万物。一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。朱熹认为由对立统一，而使事物变化无穷。他探讨了事物的成因，把运动和静止看成是一个无限连续的过程。时空的无限性又说明了动静的无限性，动静又是不可分的。

这表现了朱熹思想的辩证法观点。朱熹还认为动静不但相对待、相排斥，并且相互统一。朱熹还论述了运动的相对稳定和显著变动这两种形态，他称之为“变”与“化”。他认为渐化中渗透着顿变，顿变中渗透着渐化。渐化积累，达到顿变。

三、朱熹的简介(中国宋代著名理学家)

1、朱熹（1130年－1200年），字元晦，号晦庵，汉族，福建泉州人。中国宋代著名理学家、文学家、哲学家、教育家、政治家，被尊称为“朱子”，是中国理学的主要代表人物之一。他的学说对后世影响深远，被称为朱学。

2、朱熹出生在一个书香门第的家庭，自小就受到良好的教育。他年轻时聪明好学，研究经典文献，尤其对《四书五经》有深入的研究。他的学问渊博，才华横溢，很快在学术界崭露头角。

3、朱熹的学说以“理学”为基础，强调“格物致知”，即通过观察事物的本质来认识世界。他认为人类的本性是善良的，只是被外界的诱惑所迷惑，所以要通过学习和修行来回归本心。他主张“致良知”，即通过教育培养人们的良知，使其能够正确判断是非善恶。朱熹的学说注重实践，他认为只有将理论与实际相结合，才能真正理解和应用知识。

4、朱熹非常重视教育，他提出了“诗、书、礼、乐”四书教育的理念，主张通过教育培养人的德、智、体、群四个方面的素养。他强调教育要注重培养学生的品德，使其具备高尚的道德情操和正确的价值观念。他还提出了“教学相长”的教育方法，认为教师应该与学生共同学习，相互促进，共同进步。

5、朱熹在政治上主张“仁政”，即以仁爱为核心的政治理念。他认为君主应该以仁爱之心治理国家，关心民生，尊重人民的权利和利益。他主张君主应该以身作则，以德服人，通过道德的力量来统治国家。他还提出了“天人合一”的政治观念，认为君主应该符合天道，以天命为依归。

6、朱熹的学说对后世产生了深远的影响。他的理学思想成为后世儒家学派的重要组成部分，对中国传统文化的发展起到了积极的推动作用。他的教育思想对后世的教育改革产生了重要影响，提出的“诗、书、礼、乐”四书教育理念被广泛应用于教育实践中。他的政治思想也对中国的政治制度和政治文化产生了一定影响。

7、朱熹是中国宋代著名的理学家，他的学说、教育思想和政治思想对后世产生了深远的影响。他的学说强调观察事物的本质，通过学习和修行回归本心；他的教育思想注重培养学生的德智体群四个方面的素养，强调教师与学生共同学习；他的政治思想主张以仁爱为核心的政治理念，关心民生，尊重人民的权利和利益。朱熹的思想对中国传统文化、教育和政治产生了重要影响，他被尊称为“朱子”，成为中国理学的重要代表人物之一。

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