宾客意少舒稍稍正坐 宾客意少舒稍稍正坐翻译

一、宾客意少舒的意

1、问题一：宾客意少舒的\“意”的意思！！！心情，心意舒：放松句意：客人们心情稍微放松了些（选自《口技》）

2、问题二：宾客意少舒，稍稍正坐。翻译客人们（听到这里），心情稍微放松了些，也渐渐把身子坐正了些。绝对标准哦！望采纳

3、问题三：宾客意少舒，稍稍正坐。什么意思句意：宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐正了。

4、少：通假字，通“稍”，稍微、略微。

5、本句出自初一下册的文言文《口技》一文。

6、本文主要内容：本文通过口技艺人用各种不同的声音，逼真地模拟出一组有节奏、有连续性的生活画面，突出了我国古代口技艺术出神入化的高超技艺，反映了古代艺人的智慧和才能。

7、问题四："宾客意少舒"的少是什么意思稍微

二、稍稍的拼音

稍稍，古语中指渐次、逐渐，现代汉语指稍微。例见《汉书·韩王信传》：“居七日，胡骑稍稍引去。天雾，汉使人往来，胡不觉。”

1、[just a little]∶稍微。我的手表稍稍快了点。

[司机]稍稍地侧着头。——《樱花赞》

2、 [gradually]∶逐渐；渐渐。稍稍蚕食之

邑人奇之，稍稍宾客其父。——宋·王安石《伤仲永》

章太炎《章太炎全集·别录乙·汤斌》：“汤斌本意欲以此养高，出而缘饰吏事．故终身无自得。特工为剽取，调和朱陆间以自文，而流俗遂相扇为大儒，稍稍忘其拒义师战功矣。”

《战国策·赵策二》：“秦之攻韩魏也，则不然。无有名山大川之限，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。”

唐韩愈孟郊《远游联句》：“外患萧萧去，中悒稍稍瘳。”

朱自清《执政府大屠杀记》：“这其间，人众稍稍聚拢，但立刻即又散开。”

清林嗣环《口技》：“宾客意少舒，稍稍正坐。”

王安石《伤仲永》：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。”

唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“区区甘累趼，稍稍息劳筋。”

明何景明《乡射礼直节》：“乃使学官草具其仪，予稍稍为说，其文辞义意，略去。”

三、是“宾客意稍舒”,还是“宾客意少舒”

1、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然，无敢哗者。口技表演

2、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

3、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

4、忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

5、忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

四、宾客意少舒稍稍正坐翻译

1、翻译：宾客们的心情稍微放松了些，逐渐端正了坐姿。

2、分词释义：意，心意、心情。少，通“稍”，稍微、略微。舒，舒心、放松、松了口气。意少舒，心情稍微放松了些。稍稍，渐渐。正坐：端坐，正身而坐。

3、本句出自【清】林嗣环的《口技》。

4、《口技》主要讲述了口技艺人通过口技描绘出了三幅场景（一家人的和睦午睡、小儿和大儿醒来,父母悉心照顾、大火来临,邻里街坊一起救火），令听者如身临其境，生动刻画了口技艺人技术的高超，从而反映出古代艺人的智慧和才能。

五、宾客意少舒中的少怎么读音在《口技》这课中有一句“

1、宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

2、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

3、宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。忽然有一个人大声呼叫，起火啦，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。

4、中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。

5、凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

6、在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

7、《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。文章赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

8、读清代人林嗣环的《口技》，读者对口技者的技艺无不‘以为妙绝”。其“妙绝”就在于口技者仅以“一桌、一椅、一扇、一抚尺而己”，这些简单的道具摹拟出惟妙惟肖的各种声响。

9、而仅靠这三百来字就把口技之‘妙绝’表露得淋漓尽致，这不能不问读者赞叹为文者的匠心！入选初中语文课的古文《口技》有三绝：表演者的技巧、情节的安排，作者的文笔。

10、在表演第一段，大儿絮絮不止，小儿含乳啼，妇口中呜，拍儿入睡以及夫叱大儿声，“一时齐发，众妙毕备”；第二段起火，百千儿哭，百千犬吠……火爆声，呼呼风声，百千齐作……“凡所应有，无所不有”。

11、表演者的技巧的确很厉害，让听众感觉到不可能是口技表演出来的，就是真实的火灾现场，以至于“变色离席，两股战战，几欲先走”。

12、林嗣环，字铁崖，号起八。清代顺治年间的福建安溪人，当时的进士。明万历三十五年（1607）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。

13、林嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤功读，于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。授太中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。

六、宾客意少舒,稍稍正坐。什么意思

1、句意：宾客们的心情稍微放松了些，渐渐地把身子坐正了。

2、少：通假字，通“稍”，稍微、略微。

3、本句出自初一下册的文言文《口技》一文。

4、本文主要内容：本文通过口技艺人用各种不同的声音，逼真地模拟出一组有节奏、有连续性的生活画面，突出了我国古代口技艺术出神入化的高超技艺，反映了古代艺人的智慧和才能。

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