分封制与宗法制 宗法制和分封制的区别是什么

一、宗法制和分封制的区别是什么

1、目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。

2、内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。

3、作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。

4、结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

分封制，是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。分封的目的是为了巩固奴隶主国家政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族到各地去做诸侯。

二、分封制和宗法制有什么区别

分封制和宗法制的区别：1、目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。2、分配不同：分封制是分封功臣、王室子弟建立诸侯国，宗法制是按照血缘分配权力。3、作用不同：分封制是通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

分封制是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度。商代已开始分封诸侯，称号有侯和伯。西周灭商后，因其国都远在西北，不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。

宗法制是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。

此制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

三、分封制与宗法制的联系与区别

1、分封制为解除外部威胁，宗法制着眼于内部巩固。

（1）、分封制：层层分封的办法，使周天子建立了从上到下的以周王室为中心的姬姓家族联合异姓贵族对全国的统治权；其次，新国与旧国交错在一起，分化殷地遗民，防止殷民再次起来叛变；另外地方负有保卫中央之责，作为王室的屏藩，抵御外部少数民族的进攻。

（2）、宗法制：是为了解决家庭成员之间在权力、财富的分配与继承上的矛盾而通过血缘关系确立的一整套土地、财产和政治地位的分配与继承的制度，调整统治阶级内部秩序，完成了财产和权力在统治阶级内部的瓜分，保证各级贵族的政治上的垄断和特权。

2、分封制是外在形式，宗法制是内核。

（1）、分封制形成了国家的政治体系、层级秩序、中央与地方的关系，是典型的政治形式。

（2）、宗法制为分封制贯彻了崭新原则的宗族传统观念，使这个等级秩序能够建立并得到稳固。

3、分封制确立政治关系，宗法制确立人与人的关系。

（1）、分封制作为政治制度，规定了官吏的权力、义务和爵位、地位，调整奴隶主阶级内部关系。（2）、宗法制是由人类最基本的关系，血缘关系发展而来的，是家庭关系，是伦理关系，是人与人的基本关系，宗法制正是按照这种社会关系进行管理的制度。

4、分封制建立地方体制，宗法制建立家族内部关系。

（1）、分封制则形成了地方对中央众星拱月的格局，建立了一级一级的地方体系。

（2）、宗法制以家族为本位，成员之间同宗同脉，是亲戚关系，是大宗与小宗的关系，一个家族是一个社会单位，在此基础上进一步形成了家族一政治关系。

1、宗法制确定了分封制的主体和客体，即谁进行了分封，分封了谁。

2、宗法制决定分封制的原则、方法。

3、宗法制决定分封削的层级体系，等级度、权力义务。

因此，分封制与宗法制相辅相承，互相作用，以血缘关系构成国家政治结构，在家内、族内是宗法制，上升到国家、政治就是分封制。

四、分封制,宗法制,礼乐制三者之间的关系

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。

1、嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。

2、分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”。

3、礼乐制是西周文化的主构架，周礼强调要尊崇上天和先祖，同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越。

宗法制的核心作用在政治上是传嫡不传庶，传长不传贤。

夏朝的帝位由儿子接任，偶尔也有传给兄弟的。商朝的帝位大多传给弟弟，最后由最年幼的弟弟再传给长兄的长子，或以行传给自己的儿子。公元前11世纪，周武王灭商建周，都于镐京，并改“帝”为“王”。周王朝的王位明确规定只传长子，就是传嫡不传庶，传长不传贤。

周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去；其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序，其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。

五、分封制与宗法制的先后、地位关系是怎样的

1、分封制和宗法制是西周两个重要的政治制度，也是先秦时期最重要的两个政治制度，二者互为表里，相互依存，并没有绝对的先后顺序，正如题主呈现的图所示，两个制度都是周天子稳固政权的手段，是相辅相成缺一不可的，分封制是宗法制的表现，宗法制是分封制的血缘纽带和基础。

2、如果非要分出个先后的话，宗法制在商朝就已经起源了，只不过在西周才确立下来。

3、西周时期，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。周天子为了拱卫王室和巩固自己的统治，将自己的土地和土地之上的人民分给王族、功臣以及先代的贵族，于是他们就成为了诸侯，诸侯和天子之间就形成一套权利和义务的关系：得到土地和人民的诸侯必须要服从周天子的命令而且给周天子定期朝贡，他们的权利就是可以把手中的土地和人民再分封，一级一级分下去，这就使所谓的分封制。

4、简单来说，分封制有两个动作，先分后封。可是怎们分呢？分的依据和标准是什么？就拿分给王族的部分举例，周天子若干的儿子，怎么分？诸侯也有若干的儿子怎么分？

5、问题出现就难免会出现内部的矛盾，为了避免贵族之间的矛盾，相应的就出现了宗法制，宗法制的原则就是按照血缘亲疏分配政治权利，简单来说就是嫡长子继承制，所谓“嫡长子”，指的是正妻生的第一个儿子，在继承爵位的时候严格按照嫡长子继承制的原则，这就相当于制定了一个规矩，有了规矩，矛盾就会缓解，如果不是嫡长子也就别想着争爵位。

6、而这个以血缘关系为纽带的宗法制正是西周政治制度的核心，正是它维系了分封制，从而让分封制起到延续政治文化和巩固政治秩序的重要作用。

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