三皇是哪三位 三皇五帝三王分别是谁,三王五帝分别是谁
来源:择校网 时间:2025-01-15 13:34:40
一、三皇五帝三王分别是谁,三王五帝分别是谁
三王五帝分别是谁?
三王:是指三代开国之王夏禹、商汤和周文王、周武王
三王:是指三代开国之王夏禹、商汤和周文王、周武王
根据古籍记载,三皇五帝各不相同:
(1)燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
(2)伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》
(3)伏羲、祝融、神农;出自《风俗通义》
(4)伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
(1)燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》
(2)伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》
(3)伏羲、祝融、神农;出自《风俗通义》
(4)伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
“帝”原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
后世增补的“五帝”分别有如下不同说法:
1、黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
2、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
3、《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。
4、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。常见的定义:神人说“神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇,分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。另一个说法,指“三皇”其实是古时候三个先进的民族,分别是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。第三种说法第三种说法,认为“三皇以道治,五帝为德化”。所以“三皇”是古时三位有道的君主,分别是太昊伏羲氏、炎帝神农氏及黄帝有熊氏;而“五帝”则是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。
据我的想法,三皇是指远古三位圣君,尧,舜,禹,你的想法大概是因为秦始皇里的皇吧,其实呢,秦始皇是有创造字出来,不过不是皇,而是“皇帝”。皇帝二字是秦始皇由远古三皇五帝中提取出来的,所以有的人就叫他“始皇帝”,明白了没。
二、三皇是哪三皇
1、三皇五帝,是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝,后增补黄帝公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
2、后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法:
3、燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;
4、伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》;
5、伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;
6、伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;
7、有巢氏、燧人氏,出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
8、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,出自《吕氏春秋》;
9、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《大戴礼记》;
10、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧,出自《资治通鉴外纪》。
11、三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:“天地初立,有天皇氏,澹泊自然,与(北)极同道”。天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。《路史》:“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。”后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。
12、前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》),书传记载毕竟有限,前三皇年代何久,姓名何谓,治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》:“闻古有天皇、地皇、人皇,以为或及此谓,亦不敢明。”《路史》:前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。(语出《三皇经》,《路史》引)
13、史书上说盘古开天辟地后第一代天下君主中天皇君天皇氏,兄弟十三人,号曰天灵,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支,为人推为皇。发明数字:零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。发明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。
14、世代传世数万年之后是中地皇君。「天皇氏逸地皇氏作,出于雄耳龙门之岳。」(《路史》引《遁甲开山图》)
15、世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸,于有人皇九男相像其身九章。」(《路史》引《洛书》)。人皇之时,分治九州乃是上古大九州,亦即全球。
16、唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。中人皇氏之后,历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲,疏仡纪始于黄帝。而在伏羲之前的因提纪,其中一位被后世尊为后天皇,即是燧人氏。
17、燧人氏之后,又历经几世,有伏羲、女娲氏,有圣德,为后人皇。《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”通常言古史者,必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后,人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。
18、“帝”原指五方上帝,战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法:
19、黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。至于五位古帝,说法也各异,一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
20、《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。
21、《礼记·月令》以大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼为五帝。
22、《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。
23、人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现,书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前,但无人名。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。
24、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
25、羲(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
26、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
27、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
28、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史。
三、中国的“三皇”指的是哪三位
1、三皇五帝中的三皇指的是天皇氏、地皇氏、人皇氏,即伏羲(fú、xī)、神农(shén、nóng)、黄帝(huáng、dì)。五帝指的是太昊(tài、hào)、炎帝(yán、dì)、黄帝(huáng、dì)、少昊(shào、hào)、颛顼(zhuān、xū)。
2、历史上对于三皇五帝有不同的看法,具体如下:
3、燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;
4、伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》;
5、伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;
6、伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;
7、有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
8、三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:“天地初立,有天皇氏,澹.泊自然,与(北)极同道”。天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。
9、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼,出自《吕氏春秋》;
10、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,出自《大戴礼记》;
11、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧,出自《资治通鉴外纪》。
四、三皇是指哪三个人
天皇,史称“燧人氏”,姓:姬,名:燧,尊称“燧皇”。河南商丘人,一说:河南焦作人。他的最大功绩,是“钻燧取火”、教人煮熟食物吃,延长了人的寿命。“延年益寿”这一成语,出于此人。
伏羲,姓:姬,名:羲,燧人与华胥之子。江西吉安人,一说:山西成纪人,另一说:河南商丘人、还有一说:河南焦作人。他的妻子女娲,是山西凤翔县人。
地皇,即:炎帝,号:神农,史称“神农氏”或“炎帝神农氏”,姓:姬,名:年,朱元璋认为炎帝命硬,又增加一个行辈“石”,故而,他的名字被明太祖朱元璋改为了“姬石年”。
三皇起源于中国上古传说,三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》:“天地初立,有天皇氏,澹泊自然,与(北)极同道。”天地初开便有天皇,且与北极同道,其身份极崇高。
三皇之号,最早见于《周礼·春官·外史》,《史记·秦始皇本纪》秦博士所议“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”“泰皇”即指“人皇”,其实是说“天皇、地皇皆神祇人物及传说,惟“人皇”是统治现实社会的真实统治者,所以王绾、冯劫、李斯皆曰泰皇最贵。”
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