蒿里行 《蒿里行》的意思

一、曹操《蒿里行》全诗及赏析

1、义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。

2、讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。

3、会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。

4、乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。《尚书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不（无不）在王室。”这里是化用其句。咸阳：秦代的国都，这里代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说，这些讨董卓的各路人马，开始时也都说是拥护长安的帝室。

5、雁行：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。

6、戕：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。

7、称号：即称帝，指建安二年（公元197年）袁术在淮南寿春（安徽寿县）称帝之事。

8、刻玺：刻皇帝所用的印章，指袁绍在初平二年（公元191年）图谋废黜汉献帝，拥立刘虞为皇帝的事。

9、铠甲：古代军士打仗时护身的。金属制做的为铠，皮制的为甲。

10、关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

11、最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

12、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

13、势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

14、袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

15、由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

16、尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

17、一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

18、魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽毫州）人，汉族人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。

19、在中国古代的政治家和军事家中，曹操是一个少有的`多才多艺的人物，而且对文学的造诣和建树。曹操不仅以一代雄主的身份奖掖文学，自然也赫然可观的创作成绩，从而开辟出了一个文学新时代，在封建社会中堪称独步，如果说秦皇汉武、唐宗宋祖比起曹操来“略输文采”，“稍逊风骚”，那是并不过分的。

20、曹操在建安作家中是仅次于孔融的年龄较长的前辈，他的创作活动也比其他作家开始的早，曹操便能以自己具有新精神，新格调的作品熏染和影响后来者。曹操的创作诗歌仅存二十几余首，形式有四言，五言，和杂言三种。曹操对不同诗歌形式的运用是充满创新精神的，这在四言，五言诗中表现得最为突出。四言自《诗经》之后作者寥寥，作品不多，而且内容偏重教训，外形趋向平板，语言典雅凝重索寞寡味，曹操四言犹如异峰突起，“于三百篇外，自开奇响”。《短歌行·对酒当歌》、《步出夏门行》中的《观沧海》和《龟虽寿》都是脍炙人口的名作，在内容情调，句法和词汇方面都别具一格，标志着四言诗的复兴，对后来嵇康、陶渊明等人的四言创作直接有影响，五言诗在当时尚属“流调俗体”，地位不高，汉末文人虽有作者但大多艺名，而且内容是离别相思叹老嗟卑，风格较为柔弱。曹操是一个用五言来反映广阔现实生活的人。《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却出东门行》等内容深刻意境雄浑，笔力纵横，语言通俗，代表当时创作的新倾向，为建安时期“五言腾涌”的局面开出端绪，为五言成为中国古典诗歌的基本形式奠定牢固的基础，曹操既写四言正体，也写五言“流调”而且都沉雄骏爽，别开新境，衣背后世，堪称双绝。

21、明代钟惺在论曹操《薤露行》诗时说“汉末实录，真史诗也”。曹操是中国文学史上第一个获得“诗史”的人，而且一个无愧于“诗史”称号的人，曹操诗“闵时悼乱，歌以述志”，“吟咏性情，记述事业”真实反映了人物的事业、经历、思想和感情，并通过这实录了汉末数十年社会生活的许多重要方面，内容大多有史实依据，极为真切可信，形成了曹操诗歌现实主义的显著特色。

二、《蒿里行》的意思

1、意思是：为死去的人送行。《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。

2、关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

3、最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

4、讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

5、势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

6、袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

7、由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

8、尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

9、蒿里行为汉乐府旧题，属《相和歌·相和曲》，本为当时人们送葬所唱的挽歌，曹操借以写时事。

10、此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。

11、诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。

12、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风。

13、宋长白曾评价：余按此诗全在“淮南弟称号”一下八句，即桓温谓王敦“可儿，可儿”之意。老瞒不自觉其捉鼻也。

三、蒿里行解释

1、作者:【曹操】年代：【魏晋】体裁：【未知】类别：【未知】

2、[注释]义士：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。//兴兵：起动，发动军队。//讨群凶：指讨伐董卓及其婿牛辅，其部将李傕、郭汜等恶人。//会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的八百诸侯会合于此地。这里用“会盟津”代指各路讨董卓军队的结成联盟。//乃心在咸阳：指各种义军心向汉王室。《尚书·康王之诰》：“虽尔身在外，乃心罔不(无不)在王室。”这里是化用其句。咸阳：秦代的国都，这里代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上二句是说，这些讨董卓的各路人马，开始时也都说是拥护长安的帝室。//雁行：鸿雁的行列，比喻诸军列阵后观望不前的样子。以上二句是说，各路会师后，在敌人面前却表现了各怀鬼胎，一个个互相观望，畏缩不前。//嗣还：随即。还，同旋。//戕：残害。东方各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。

3、[背景]中平六年(一八九)，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱；董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝(献帝)，自己把持了政权。初平元年(一九○)，袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。

4、[解题]蒿同薨，枯也，人死则枯槁。所以“蒿里”指死人所处之地。“蒿里行”是汉乐府的一个曲调名，是当时人们送葬时所唱的挽歌。

5、诗的前四句是交代背景：群凶作乱，义士讨伐，形势大好。初期会盟津，乃心在咸阳，是说义士们起初希望结成联盟，心向着汉室，即通过讨伐这一举动来平定叛乱，拥护汉室。（各方将领都希望团结一心，效法周武工那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的）

6、诗人对此事的态度怎样呢？“义士”“讨”“群凶”这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱，渴望国家统一。

7、中间六句是交代这有关讨伐的情况：联军内部矛盾重重，自相残杀，力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号，刻玺于北方”，袁术分裂，自立为帝；而袁绍也阴谋废掉汉献帝，立刘虞为帝；他们搞分裂、谋私利，造成的结果是什么呢？“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望，畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。

8、诗人对这种情况的态度怎样呢？悲愤、失望；把矛头指向了“二袁”，显示出作者的非凡谋略和远见卓识。

9、最后六句直接描写战争的危害：由于连年战争，将士的铠甲不离身，长出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象，诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊：“生民百遗一，念之断人肠”，表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。

10、这首诗描述了关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心，效法周武工那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的。可是，这大好形势，却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子，行争霸称孤之实，给予无情的揭露，井对以此造成的战乱，予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面，连年战乱，士兵们不能解甲归田，人民死亡惨重，百不余一，使富饶的北方，变得满目痍瘦，哀鸿遍野。到处是白骨累累，千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景，诗人发出了“念之断人肠”的呼喊。

11、《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。

12、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，是曹操比较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗人曹操的独特文风。

13、回答者：baogong2004-探花十一级 6-1 07:40

14、赏析:这一首《蒿里行》在曹操作品中算是下等之作，尽管《蒿里行》也是曹操的代表作。前面曹操就是在发牢骚，什么“军合力不齐，踌躇而雁行”，又什么“势利使人争，嗣还自相戕”，联系一下当时的历史，曹操分明是说联军只为自己利益着想，结果自相残杀，令仇者快、亲者痛；只有他曹操，才是真正为天下苍生着想的呢！说实在的，也就后六句较有价值，抒发了曹操对当时中下层民众困窘处境的深刻关注。

四、蒿里行原文及翻译

1、关东的诸州郡将领，都起兵讨伐董卓及其党羽这些残暴的人。

2、本来期望各路将领在孟津会合，同心讨伐长安董卓。

3、结果各有打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

4、权势、财利引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

5、袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

6、战士常年征战，铠甲上生满了虮虱，百姓也因此死伤无数。

7、累累白骨曝露于荒野之地无人收埋，方圆千里都没有人烟，听不到鸡鸣。

8、一百个老百姓当中只有一人能活，想到这里不免让人肝肠寸断。

9、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。

10、此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。诗人运用民歌的形式，对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的揭露和鞭挞。

11、全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了一个政治家、军事家的豪迈气魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于一身，既形象具体，又内蕴深厚，体现了曹操的独特文风

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