词类活用 词类活用有哪些类型

一、词类活用的意思

词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。

①左右欲刃相如。（“刃”即“以刃杀”，用刀杀）

②沛公军霸上。（“军”，驻扎）

③假舟楫者，非能水也，而绝江河。

⑥唐浮图慧褒始舍（shè）于其址。

①谨庠序之教。（“谨”，重视/认真从事）

②素善留侯张良。（“善”，与……交好）

①六王毕，四海一。（“一”，统一）

②食马者不知其能千里而食也。（“千里”，行千里）

①先生之恩，生死而肉骨也。（“肉骨”即“使骨肉”，使白骨生肉）

②纵江东父兄怜（我）而王我，我何面目见之？（“王”，使……称王）

①会论虞常，欲因此时降武。（“降”，使……投降）

②项伯杀人，臣活之。（“活”，使……存活）

①工师得大木，则王喜。匠人斫而小之，则王怒。（“小”，使……变小）

②市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值。（“昂”，高，即“使其值昂”）

①士也罔极，二三其德。（“二三”，使……二三）

②籍令秦始皇长世……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。（假若秦始皇长寿的话……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛）

①.动词前面有名词，如果此名词不是句子的主语，一定活用作状语。

例：君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）

9.表示时间、方位的名词常常活用为状语。

例：南取汉中，西举巴蜀……（《过秦论》）

二、词类活用的例子有哪些

沛公左司马使人言（告诉，动词）于项羽曰：……

沛公欲王（为王、称王，动词）关中。

吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。

范增数目（使眼色，动词）项王。

刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。

素善（友善、交好，动词）留侯张良。

先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）。

项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。

沛公旦日从（使……跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。

交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。

樊哙侧（使……斜侧着）其盾以撞。

君为我呼入，吾得兄（用对侍兄长的礼节）事之。

项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。

项伯乃夜（在夜里）驰之沛公军。

道芷阳间行、间至（抄小路）军中。

三、词类活用有哪些类型

古代汉语中的词类活用主要有：

①名词活用为动词

①左右欲刃相如。（“刃”即“以刃杀”，用刀杀）

②沛公军霸上。（“军”，驻扎）

③假舟楫者，非能水也，而绝江河。

⑥唐浮图慧褒始舍（shè）于其址。

①谨庠序之教。（“谨”，重视/认真从事）

②素善留侯张良。（“善”，与……交好）

①六王毕，四海一。（“一”，统一）

②食马者不知其能千里而食也。（“千里”，行千里）

①先生之恩，生死而肉骨也。（“肉骨”即“使骨肉”，使白骨生肉）

②纵江东父兄怜（我）而王我，我何面目见之？（“王”，使……称王）

①会论虞常，欲因此时降武。（“降”，使……投降）

②项伯杀人，臣活之。（“活”，使……存活）

①工师得大木，则王喜。匠人斫而小之，则王怒。（“小”，使……变小）

②市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值。（“昂”，高，即“使其值昂”）

①士也罔极，二三其德。（“二三”，使……二三）

②籍令秦始皇长世……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。（假若秦始皇长寿的话……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛）

①.动词前面有名词，如果此名词不是句子的主语，一定活用作状语。

例：君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）

9.表示时间、方位的名词常常活用为状语。

例：南取汉中，西举巴蜀……（《过秦论》）

四、实词活用主要有哪些类型

教学目标：1.了解词类活用，这一语言现象

2.了解名词、形容词、动词的词类活用

教学重点：了解词类活用，这一语言现象

教学难点：熟悉常见的词类活用词语

在古汉语中，有些词语在特定的语言环境中临时改变词性，具有了其它词的语法属性，相应具有了和语境相适应的意义，我们把这种语言现象叫做词类活用。一个词可以做动词也可以做名词，这是它本身具有的属性，这叫词性的兼类，是经常性的，而词类活用是临时性的。如“锤”：名词是锤子的意思，动词是用锤子敲打的意思；再如“破”：破车（破作形容词），破案（破作动词）。其实词类的活用，在现代汉语中也是存在的，我们在此列举更有助于理解这一现象。如鲁迅的杂文《友邦惊诧论》中“……而且指出结果，说是"友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国"了!”其中“国将不国”的第二个“国”就具有了动词的词性；在现代汉语中“铁”是名词兼形容词，然而在“铁了心”中的就是一个动词，类似的还有“被和谐了”、“粪土当年万户侯”。

在古汉语中，名词、动词、形容词，都可以活用为其它此类。如：“臣多多益善。”（《淮阴侯列传》）中“善”是形容词，“好”意思，而在“素善留侯张良”（《鸿门宴》）中“善”就具有了动词的语法功能（词性），意思是“善待”、“和……交好”。

词类活用的基本类型：一、名词的活用，活用作动词、活用作状语、名词的使动用法、名词的意动用法；二、动词的活用，动词作名词、动词的使动用法、动词的意动用法；三、形容词的活用：形容词作名词、形容词作动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法。

（一）名词用作一般的动词，这种情况是相当普遍的。

1.范增数目项王。（《鸿门宴》）目：名词活用作动词，意思是“使眼色”，同“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”（《陈涉世家》）中“目”；

2.虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）名：名词活用作动词，意思是“说出”（此字在能愿动词的后面，宾语“其一处”之前，故活用作动词）；

3.驴不胜怒，蹄之。（《黔之驴》）蹄：名词活用作动词，意思是“用蹄踢”。

在现代汉语中，除了时间名词和地点名词以外，普通名词作状语的很少，但在古代汉语中相当普遍，起着修饰和限定作用。

1.其一犬坐于前。（《狼》）犬：译为“像狗一样”，修饰谓语“坐”；

2.失期，法皆斩。（《陈涉世家》）法：译为“依照法律”，修饰谓语“斩”；

3.皆若空游无所依。（《小石潭记》）空：译为“在空中”，修饰谓语“游”作状语；

4.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）面：译为“当面”，修饰谓语“刺”，作状语；

名词作使动用法一定要带宾语，表示主语“使”宾语所代表的人或事物成为这个活用为动词后的名词所表示的人或物，或使宾语产生这个名词活用为动词后所表示的动作。意思比较绕，我们看看下面的例子：

1.今欲并天下……制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。（《战国策》）臣，是名词，然而它在谓语的位置，而且后面还跟着一个名词“诸侯”，所以它的语法功能就发生了变化，做动词，应该译为“使诸侯成为臣”在意思，是名词的使动用法。

2.然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠。（《捕蛇者说》）腊，是名词，“干肉”的意思，在这里后面带了宾语“之（指蛇）”占据了谓语的位置，所以做动词使用，应该翻译为“使蛇成为干肉”，是名词的使动用法。

3.汗马功劳。汗，是名词的使动用法，译为“使马出汗（的功劳）”。

名词作意动词，后面也一定带宾语，主观上认为宾语所代表的人或事物就是这个名词所表示的人或事物。

1.父利其然也。（《伤仲永》）利，为名词，“利处、好处”意，现在作意动词，可以译为“认为……有利”。

2.友风而子雨。（《荀子·赋·雪》）

友：以……为朋友，把风当作朋友；子：以……为儿子，把雨当作儿子。

3.孟尝君客我。（《战国策·冯媛客孟尝君》）客我：把我当作客人。

（一）形容词活用为名词形容词代替跟它性质、状态或特征有关的人或事物。

1.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（《出师表》）“良实”，充当判断句的宾语，意思是“善良诚实的人”，活用为名词。

（二）形容词活用作动词形容词后面带了宾语。

3.复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）穷：原为形容词，在这里用作动词，意思是“走完”。还有“则其好游者不能穷也”中的“穷”，也是这个用法。

4.而君逆寡人者，轻寡人与？（《唐雎不辱使命》）轻：原为形容词，在这里活用作动词，意思是“轻视”。

（三）形容词的使动用法就是使它所带的宾语，具有该形容词所表示的性质或状态

5.凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》）“凄”、“寒”：是“使（神骨）凄寒”的意思。

6.必将富之贵之，敬之誉之。（《墨子·尚贤》）“富”、“贵”：是“使（之）富贵”的意思。

7.既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）安：意思是“使……安”。

8.大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《完璧归赵》）急：意思是“使（臣）急”。

（四）形容词的意动用法形容词后面带宾语，是主语主观上认为这个形容词后面的宾语带有该形容词所表示的性质或状态。

9.今先生俨然不远千里而庭教之。（《苏秦连横约纵》）远：是“以……为远”的意思。

10.吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）形容词“美”带宾语“我”，“以我为美”、“认为我美”的意思。另外还有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”中的“小”，也是形容词的意动用法。

1.夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）“伏”，作“有”的宾语，表示跟“伏”这种行为有关的人，活用为名词，意思是“伏兵”。

（二）动词的使动用法动词和宾语不是一般的支配于被支配的关系，而是使宾语产生这个动词所表示的动作行为。这一现象主要是不及物动词，但是有些及物动词也可以有使动用法。

1.劳其筋骨，饿其体肤。（《天将降大任于斯人也》）“劳”、“饿”，均是不及物动词带了宾语，语法功能就发生了变化，意思分别是“使……经受劳累”、“使……经受饥饿”。

2.项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）活，本是不及物动词，此处带了宾语，意思是“使……活”。

3.沛公单日从百余骑来见项王。（《鸿门宴》）从，本是及物动词，但是从语义上来讲，“从”的宾语并不是“百余骑”，应该是“使百余骑跟从”。

4.会论虞常，欲因此时降武。（《汉书·苏武传》）降，本是及物动词，同样从语义上来讲，“降”的宾语并不是“苏武”，应该是“使苏武投降”。

5.后人哀之而不鉴之。（《阿房宫赋》）鉴：以……为鉴

6.孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯媛可孟尝君》）怪：以……为怪。

五、《论语》十二章中的词类活用

1、学而时习之（时：名词用作状语，按时）

2、吾日三省吾身（日：名词用作状语，每天）

3、温故而知新（故、新：形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)

4、好之者不如乐之者（乐：形容词的意动用法，以……为乐趣）

5、饭疏食饮水（饭：名词用作动词，吃饭）

6、传不习乎（传：动词用作名词，老师传授的知识）

《论语十二章》春秋战国时期：孔子弟子及再传弟子

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

1、学而时习之，不亦说（yue）乎？（“说”同“悦”，愉快。）

2、吾十有（you）五而志于学。（“有”同“又”，用在整数与零数之间。）

1、朋：（古）志同道合的人。（有朋自远方来。）（今）彼此友好的人。

2、君子：（古）道德上有修养的人。（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。

3、可以：（古）两个词。可以，凭借。（可以为师矣）（今）表示可能或能够。

4、三：（古）表示多，虚指。（今）表示确数。

5、罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有

7、疏：（古）粗劣（今）疏通、疏散

8、水：（古）冷水（今）无色无味无臭的液体

9、匹夫：（古）普通人，男子汉（今）无学识、无智谋的人

参考资料来源：百度百科——论语十二章

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