归去来讲的是什么内容，如何评价电视剧《归去来》

一、苏轼对归去来兮辞的评价

1、一曲归去来在各朝各代的文人心中烙下了不可替代的印记，而在两宋与民国时期更是出现了大量追和之作。这篇文辞能受到如此之大的关注与文人的命运息息相关，子曰学而优则仕，然而仕途又常坎坷，在面对黑暗的现实之际，文人士大夫常常徘徊于入仕与隐逸之间，而《归去来兮辞》则为知识分子们做了一个范本，文人们也能借此表达自己的高洁志趣。文学大家苏东坡更是对这篇辞作先后作了三次在创作，能够得到苏东坡的如此喜爱，陶渊明应是会叹惜当时少了一位知己吧。

2、一、《归去来兮辞》的抱真隐逸思想

3、陶渊明在宦海浮沉了十几年，弱冠之年就开始游宦，以谋求生路。沈《传》："弱年薄宦,不洁去就之迹。"然则渊明任州祭酒之前尝为生活所迫出任低级官吏，这种低级官吏虽能亲近百姓，但却更让人无力，因为小吏权小力微受制于人，只能违背本心强迫自己去做一些伤害百姓的事情，这种生活让陶渊明痛苦不堪。"富贵非吾愿，帝乡不可期。"在那种环境下无法保持本性的真淳，只有"彼达人之善觉，乃逃禄而归耕"回归田园才能找回本心，"怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。"这首归去来便是在这种心境下出生的。

4、陶渊明一贯以隐士形象出现，以真诚、淳朴的性格示人，希望时事如他所愿，但重视难以实现，"大伪斯兴"，正直之士反而"直道者云妄。坦至公而无猜，卒蒙耻以受谤；虽怀琼而握兰，徒芳洁而谁亮。"陶渊明自诩"贞刚自有质，玉石乃非坚"，说自己的刚强胜过玉石，这种坚贞高洁之志就是陶渊明所追求的"真朴"，这种不仅体现在遣词造句的质朴自然上，更溢于文辞的精神感染之中。当时晋宋时期的文学大致分为三种类型：以仿谢灵运的大方巧妙但冗长拖沓的、以故事堆砌对偶成篇的讲求雕琢的、与音律相配的智注重辞藻艳丽的风格，其实这三类可归于一类，即之中形式而忽略诗歌情感功用的文学风气，而陶渊明的作品超出了但是的文学风气，成为独立于一时的佳作。

5、陶渊明则以他毫无掩饰的真挚人格、简朴自然的语言风格成为一股清流，在当时虽然没有得到重视，但在苏轼的推崇下成为了隐逸的代名词，"渊明文名,至宋而极。"而《归去来兮辞》不仅是陶渊明作品的高峰，更可称得上是隐逸作的顶峰。

6、苏轼一生酷爱陶渊明诗文,对《归去来兮辞》尤其钟情,先后三次进行仿、改、和等再创作，"东坡酷爱《归去来辞》，既次其韵,又衍为长短句《般涉调哨遍》，又裂为集字诗《归去来集字十首并引》"而对陶渊明其他作品只作一和。苏轼对《归去来兮辞》的钟爱是由于苏轼自感与陶渊明处境相似、感受相近。苏轼当时受到的政治波及，几番被贬，三次和陶都是作于遭贬谪期间，历经乌台诗案、洛蜀党争，苏轼心力交瘁，深感宦海深沉，直叹"归去来兮,吾方南迁安得归"，"悟此生之何常,犹寒暑之异衣"，苏轼已看淡朝堂之上的种种阴郁诡谲，其倦游思归之心境与陶渊明无比相似，是故有"我其后身盖无疑"之叹。苏轼作的《和陶归去来兮辞并引》序云："子瞻谪居昌化,追和渊明《归去来辞》,盖以无何有之乡为家,虽在海外,未尝不归云尔。"遭贬的自己无何有之乡，连可"归去来"的家都没有，比之陶渊明更悲切，看似旷达实则凄凉"已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。"

7、苏轼邀苏辙同和,苏辙又辗转邀请秦观、黄庭坚、张耒、李之仪、晁补之、李廌等苏门文人共和。这场文学活动持续了五年，苏轼逝世时仍在持续，苏门诸人及其他文人通过和陶来追悼怀思苏轼，这场和辞可算是浩浩荡荡，在当时形成了不小的影响，而"'陶渊明'纷然一日满人目前矣。"和陶辞从北宋中后期到南宋后期形成了热潮。苏门和陶辞成为文坛佳话流传，后代文人纷纷效仿，每代都出了和陶渊明《归去来兮》的辞作，然而再没有一个朝代再出现苏门群和陶辞那种盛况了。

二、如何评价归去来兮辞

1、《归去来兮辞》是辞体抒情诗.辞体源头是《楚辞》,尤其是《离骚》.《楚辞》的境界,是热心用世的悲剧境界.《归去来兮辞》的境界,则是隐退避世的超越境界.中国传统士人受到儒家思想教育,以积极用世为人生理想.在政治极端黑暗的历史时代,士人理想无从实现,甚至生命亦无保障,这时,弃仕归隐就有了其真实意义.其意义是拒绝与黑暗势力合作,提起独立自由之精神.陶渊明,是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人.《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义,即在于此.

2、在两宋时代,《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识.欧阳修说：“晋无文章,唯陶渊明《归去来辞》而已.”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱.”评量了此辞在文学史上的重要地位.李格非说：“《归去来辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕.”朱熹说：“其词意夷旷萧散,虽托楚声,而无尤怨切蹙之病.”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色.宋人这些评论,是符合实际的.(邓小军)

3、读《归去来兮辞》,并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈.陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士,虽然他说“性本爱丘山”,但他的骨子里是想有益于社会的.鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗,除论客所佩服的‘悠然见南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然.”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语,我们感到了沉重.

4、《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写?钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月,尚在仲冬；倘为追述、直录,岂有‘木欣欣以向荣’,‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及,将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象,不言而可喻矣.”（参见钱钟书《管锥编》1225～1226,中华书局,1979）如此说来,本文第一大写作特色就是想象.作者写的不是眼前之景,而是想象之景,心中之景.那么,写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景,为目之所见,先有其景后有其文,文景相符,重在写真；心中之景,为创造之景,随心之所好,随情之所至,心到景到,未必有其景,有其景则未必符其实,抒情表意而已.

5、本文语言十分精美.诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬.句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致.有时用叠音词,音乐感很强.如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”.多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处.描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣.

6、语文人生·最后说明一点,就是陶渊明虽然归隐田园,且不论他这种做法是积极还是消极,但他毕竟不同于劳动人民.他写《归园田居》也罢,写《归去来兮辞》也罢,实际上是那个时代的一种现象,归隐田园的也并非他一人.然而他的归隐造就了一个文学家,形成了一种文学风格,在中国文学史上熠熠生辉,光照千秋.欧阳修说：“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已.”此话虽过,但可以见出它在文学史中的地位.

三、如何评价史铁生的《归去来》

当代作家史铁生在双腿残疾之后也曾流露出“归去来兮”的想法，也想“逃避到另一个世界去”，在“宁静”的地坛想归去但最终没有“闭关”。而是用他的笔讴歌自然，抒写社会人生。从对“宁静”自然的思考和描写中，我们可以看出史铁生对待挫折和痛苦的不同的人生观。

四、如何评价电视剧《归去来》

1、我认为如果一辈子安乐不碰到事情，不用与社会有太多关联，利益就会慢慢淡化

2、但是如果碰到事情，尤其是重大的需要用到钱才能解决的事情，比如亲人重病，会觉得利益太重要。人都不是长大就成长，而是经历多了就成长了。

3、著名导演刘江执导，唐嫣、罗晋、于济玮主演的电视剧《归去来》将于今晚登陆北京卫视和东方卫视。该剧通过关注新时代留学生群体的成长蜕变，着力反映当代新青年的精神面貌，被称为是一部“弘扬新青年正能量”的电视剧佳作。

4、演员唐嫣与旗下艺人于济玮分别饰演法律系高材生萧清和草根青年宁鸣，二人在剧中的表现看点十足，颇《归去来》是唐嫣、罗晋这对戏中默契搭档也是荧屏下情侣的第五次合作。唐嫣在剧中饰演的萧清是检察官之女，她的性格继承了父亲的不屈不挠，面对留学生活的不易以及各种诱惑，始终保持理智与清醒。

5、而罗晋饰演的书澈尽管生于权贵之家，但渴望独立，可家庭的漩涡却不可避免要把他卷进，这让他的人生将经历非同一般的磨练。两人在机缘巧合之下，于美国相遇了，他们将携手迎接生活磨难、价值观冲突。受期待。与此同时，他们背后的家庭纠葛也逐渐掀开面纱，父辈间的权商交易被曝光，这对他们又是一场人生的考验。他们的演技都非常棒的，我很看好他们。

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