二十三十四十(人的二十三十四十五十六十七十八十九十一百分别是什么)

来源：择校网时间：2024-12-04 03:47:34

一、形容女人二十三十四十的句子

不满周岁——襁褓；

2-3岁——孩提；

女孩7岁——髫年；

男孩8岁——龆年；

幼年泛称——总角；

10岁以下——黄口；

13-15岁——舞勺之年；

15-20岁——舞象之年；

12岁（女）——金钗之年；

15岁（女）——及笄之年；

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；

20岁（女）——桃李年华；

24岁（女）花信年华；

至出嫁——梅之年；

至30岁（女）——半老徐娘；

20岁（男）——弱冠；

30岁（男）——而立之年；

40岁（男）——不惑之年、强壮之年；

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；

80岁——杖朝之年；

80-90岁——耄耋之年；

90岁鲐背之年；

100岁——期颐.

二、男人二十三十四十五十六十是什么来着!!!谢谢!

二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺。

男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就要举行“冠礼”和“笄礼”。冠笄之前，要先用“筮法”来决定日期和加冠加笄的来宾，叫“筮日”和“筮宾”。

届时，来宾就在一定的礼仪程序中把规定的服饰授予该青年，并为他们取一个“字”。男子以二十举行“冠礼”，即加冠，可从业、从事、为官等矣。

三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。

四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，不被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理，能够了解自己的优点与缺点（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。

五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

六十岁之后个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。

年龄称谓的典故出处

1、总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

2、垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

3、束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

4、及笄：指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

5、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

6、古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

7、皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

8、黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

9、鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

10、耄耋：七八十岁的年龄；高龄、高寿。

11、期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

三、二十不惑三十而已四十是什么意思

“二十不惑三十而立四十”是在近来比较经常出现的一句话，那么“二十不惑三十而立四十”到底是什么意思呢？实际上，这句话出自《论语》当中，表示的是30岁的时候懂得礼仪，言行得当。40岁的时候成为圣者，无所迷惑。50岁的时候懂得天道的根本规律，而60岁所闻皆通，70岁就可以随心所欲。而在现在生活当中提到的“二十不惑”实际上是当下一部电视剧的名字，“三十而立”是二十不惑的同系列电视剧。两部电视剧讲述的都是同处于而是这个年纪或同处于三十这个年纪当中，不同的人对于生活当中的不同志向所做出的选择。